You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
The book casts a spotlight on Central and Eastern European societies, making their experiences visible and meaningful within the postcolonial discourse. The modernization theory overlooks important aspects of postsocialist transformation. Consequently, sociological knowledge has drifted apart from the social production of knowledge, and sociology has become alarmingly irrelevant to the people it studies. Therefore, the book departs from preconceived notions of “normal” and “modern” to foreground the importance of actual social experience. After all, Central and Eastern Europe is a valuable yet underestimated social laboratory. Thus, the contributors experiment with new theoretical and methodological approaches to bridge the gap between social research and real people. Contributors are: Izabella Bukraba-Rylska, Jacek Burski, Grzegorz Ekiert, Kaja Gadowska, Anna Giza, Małgorzata Głowacka-Grajper, Michał Kaczmarczyk, Krzysztof T. Konecki, Mirosława Marody, Adam Mrozowicki, Joanna Wawrzyniak, Anne White, Renata Włoch, Tomasz Zarycki, and Marek Zirk-Sadowski.
This book provides a concise historical outline of religion in Poland up until its entry into the European Union in 2004, together with a longer presentation of contemporary religious issues. Albeit largely mono-ethnic and overwhelmingly Catholic after the loss of its large Jewish population to the Holocaust, and subsequent post-World War II border shifts, traces of an historic diversity remain in Poland to date, playing a greater role than mere numbers would suggest. Poland's fairly robust religious life is affected by the country's continuing modernization and its various institutions, and this is discussed within a broad context. One of the unfortunate legacies of decades of communism is a stunted civil society; while at different levels there are conflicts involving religion, at the grassroots it is one of the few forces building much needed trust in present-day Polish society.
Świat to skomplikowane miejsce, a my jesteśmy w gruncie rzeczy dość prości. Jak proste istoty radzą sobie z narastającą złożonością świata? Oto pytanie, które stawiamy sobie, prowadząc badania nad kulturą wernakularną.Obszarem zawartych w tym tomie analiz jest właśnie przestrzeń rozciągająca się pomiędzy złożonością współczesnej kultury (relacji społecznych, ekonomii, polityki itd.) a prostotą narzędzi, którymi dysponujemy, by urządzić się w niej i działać sprawnie. Interesowały nas procesy upraszczania rzeczywistości, w ramach których jednostki ją postrzegają i opisują, planują i podejmują działania, a także budują swoją tożsamość i ...
The book is solidly grounded in theory and methodology, but at the same time takes into account the most contemporary factual settings. Professional scientists are used to dry and uninteresting volumes, this one should give them a much needed variety. Thanks to its language the book can also acquire readers outside the strictly scientific academia, the humanities and the social sciences – it should reach students and doctoral researchers, who could greatly benefit from it, as well as to the general public. Dr Piotr Majewski SWPS University
W książce prezentowana jest koncepcja długu jako urządzenia (dispositif), które wywiedzione zostało z dorobku M. Foucaulta, a zmodyfikowane ujęciem G. Deleuze’a. Książka daje wgląd zarówno w historyczne sposoby rozwiązywania kwestii zadłużenia, jak i w to, co dzieje się z pracą długu jako urządzenia wychowawczego podczas kryzysu finansowego i społecznego w Islandii. Fragmenty wywiadów odsłaniają napięcia społeczne na wyspie, skalę kryzysu, rozpad znaczenia własności, przewrotne role instytucji edukacyjnych, a także wyzwania związane z organizowaniem się społeczeństwa. Książka podejmuje kwestie pedagogiczne – od teorii uczenia się osób obciążonych dł...
This book analyses the processes of commodification and decommodification which have wrought changes in Polish society since 1945. Examining the case of Poland, this book also explores comparisons to other countries in the Eastern European region. It is the first book to capture long-term social change from the perspective of commodification and decommodification processes. This book will appeal to sociologists, economists, historians, anthropologists and political scientists, especially to students and scholars interested in theoretical economics and economic sociology as well as Central and Eastern Europe.
Wiejski sport amatorski, a piłkarstwo w szczególności, uznać trzeba w świetle czynionych tutaj rozważań za kompromisową formę „małego” i „wielkiego” sportu – połączenie tego, co skromne w środkach i autentyczne w swym wyrazie, z tym, co sprofesjonalizowane, a przy tym hałaśliwe i ekspresyjne. Hybrydalność ta uprawnia do uznania futbolowej kultury polskiej prowincji za „żywą i otwartą”, wyzwalającą pozytywną energię społeczną w stopniu nie mniejszym niż jej wielkomiejska odmiana [.]. Oznaki tej żywotności obserwujemy „między zagrodą a boiskiem” – w lokalnej przestrzeni działalności klubów. Tam właśnie ujawnia się siła relacji międzyinstytucjonalnych i międzyosobowych. Tam uruchamiane są zasoby społeczne tkwiące w społeczności wiejskiej. Tam wreszcie zaszczepiane są i rozkwitają elementy kultury kibicowskiej, będącej na polskiej wsi novum stopniowo oswajanym za sprawą młodego pokolenia. Warto potencjał ten wykorzystać w procesach rzeczywistej, oddolnie czynionej odnowy wsi.
The essays collected in this volume form a multifaceted discourse on religious, philosophical, historical, ethnocultural and sociocultural, literary and linguistic issues. A multicultural approach to the problem of the soul allows the presentation of it on a microscale, focused on national and regional specificity, as well as on the macroscale, oriented toward universal values which can be observed in the cultures of peoples distant from each other in both time and space. The book consists of 28 chapters, addressing the fundamental themes of human existence, which find expression in cultural texts in both colloquial and artistic language, and which have a prominent place in anthropological, psychological, metaphysical and theological debates.
Twoje wnioski i obserwacje są jak najbardziej celne, opis sytuacji kompletny, a przewidywania na przyszłość jak najbardziej prawdopodobne i pokrywające się z moimi przewidywaniami. Bardzo płynnie to wszystko przedstawione, bez przesadnego nadęcia […]. Widać, że spędziłaś nad tym sporo czasu i temat masz przerobiony na wszystkie możliwe strony. Naprawdę czytanie tego to była duża przyjemność. (R8) Jestem pod wrażeniem wnikliwości charakterystyki ruchu społecznego osób nieheteronormatywnych,oceny sytuacji tego ruchu, zarówno w perspektywie historycznej, jak i pod kątem możliwości działania w przyszłości. (R1) Bardzo ciekawy materiał. […] To ważna praca na rzecz większej ciągłości naszej (LGBTQ) historii! (D7) Jestem pod wrażeniem. Niesamowicie do dla mnie interesujące […]. Z wieloma wnioskami się zgadzam. […] Naprawdę wspaniała lektura ;) (R3) Wszystko to bardzo ciekawe! Fajnie zbierające wiele rzeczy – to ważny kawałek „dziejącej się” historii. (R5) Fragmenty komentarzy osób badanych do treści książki
W debacie wokół przemian współczesnych rodzin i wzorców płci rzadko dyskutuje się o doświadczeniach kobiet spoza klasy średniej. W istocie niewiele wiemy na temat tego, jak po 1989 roku zmieniały się biografie, tożsamości i role rodzinne rolniczek i robotnic. Tymczasem od co najmniej kilku dekad to właśnie zwalniane z restrukturyzujących się fabryk pracownice, rolniczka i gospodynie domowe są bohaterkami cichej, niewidzialnej, choć masowej ewolucji. Jako (nie)legalne migrantki – sprzątaczki i opiekunki dzieci, osób starszych i chorych – zamieszkujące wraz z milionami podobnych sobie globalnych robotnic getta migracyjne w metropoliach Europy i Ameryki, musiały zmier...