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El lugar de la crítica
El libro efectúa una discusión con el modo formal y abstracto en que J. Habermas y A. Honneth fundamentan los parámetros normativos de la crítica. Ello los vuelve incapaces de hacerse cargo de la historicidad y carácter perspectivista de la crítica y conduce a una concepción de la misma como incapaz de cuestionar el marco institucional de las sociedades modernas, incluyendo la economía de mercado. Frente a ello se reclama una reflexión sobre la situación hermenéutica de la crítica que alumbre un modo de crítica que se pretende radical.
Recuperar el socialismo
El socialismo se identifica habitualmente con la idea de igualdad. Pero, ¿y si su clave distintiva se encontrase en la peculiaridad del concepto que defiende de libertad? Esa es la arriesgada tesis con la que Axel Honneth se propone recuperar el socialismo a través de un balance histórico, de una crítica de sus deficiencias y de una apuesta por su futuro. Las tesis de Honneth merecen discusión porque, se esté o no de acuerdo con ellas, asombran por su penetración y por los horizontes que abren.Y ese es el desafío al que se enfrentan quienes escriben en este libro. Desde la simpatía con el proyecto de Honneth, cuestionan aspectos de su revisión de la tradición socialista o de sus propuestas de renovación, siempre con las miras puestas que el socialismo se coloque en el centro de nuestra agenda política e intelectual. Honneth recoge el testigo y les contesta, contribuyendo a que este libro sea un modelo de debate serio pero fraterno. Quienes desean ser socialistas en serio, quienes desean debatir en serio al socialismo. encontrarán un importante estímulo en esta obra
Los Derechos Humanos
El nuestro es el tiempo de los derechos humanos. Pareciera que ya no se puede decir nada más de ellos. Basta su existencia para justificarlos. Sin embargo, hay todavía muchos aspectos por indagar en la historia y la actualidad de los derechos humanos. En Los derechos humanos. Individualismo, personalismo y antinaturalismo, el autor reconstruye sus orígenes, develando la importancia que han tenido y tienen la libertad de conciencia y la autoconservación; revisa los fundamentos de los derechos humanos en el actual personalismo y su vigencia en la posmodernidad; descifra el personalismo en la teoría del reconocimiento de A. Honneth; y concluye con una crítica que advierte sobre la consecuencia del error religioso en la moral y el derecho. Juan Fernando Segovia, doctor en derecho y en historia, es director del Centro de Estudios Históricos del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. En esta misma colección ha publicado: Derechos humanos y constitucionalismo, y Habermas y la democracia deliberativa.
The Critical Humanism of the Frankfurt School as Social Critique
This book aims to extract a kind of Critical Humanism from the works of prominent members of the Frankfurt School. Oliver Kozlarek argues that what is compelling about this kind of restitution of humanism is the fact that it sought to be understood not as a conceptual-theoretical construction, but as a practice of critical social and cultural research. This means that it does not orient itself to an ideal image of the human being, but to making inhuman conditions of our current societies visible. It is above all in this sense that humanism is no longer understood in a Humboldtian, educational sense. Rather, it is about using critical social research as a political practice.
Posibilidad, Crítica y Reflexión
Lamentablemente, ya desde las primeras clases, los filósofos académicos comenzamos a ser sospechados como vulgares charlatanes por nuestros propios estudiantes. La cuestión es que, después de explicar la función eminentemente humanista que distingue y enaltece a la filosofía y definirla como una especie de Olimpo del pensamiento lógico, como “reino del saber”, intentamos inculcarles que el problema fundamental de la filosofía desde sus inicios, como esfuerzo supremo del pensamiento teórico al servicio del ser humano, es dilucidar la correcta relación existente entre el ser y el pensar, entre lo material y lo ideal. Este supuesto supremo conflicto epistémico; sin embargo no res...
Estudios Nietzsche
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