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Upanishaden
Die Brihad-aranyaka-upanishad erklärt den Kernpunkt des Hinduismus; dass die individuelle Seele jedes Menschen mit dem Höchsten identisch ist, da sie aus ihm stammt. Daher braucht der Mensch das Höchste nicht ausserhalb von sich selbst zu suchen. Es befindet sich in seinem Innersten. Dieser Kernpunkt ist der rote Faden, der in jeder Richtung des Hinduismus zu finden ist, ob sie eine intellektuelle Philosophie hat, wie das Advaitavedanta, oder ob sie sich durch die einfachen Praktiken der Baulgemeinschaft äussert. Die Brihad-aranyaka-upanishad erklärt, wie der Mensch das Höchste in seinem Innersten erkennt.
Das Wahre und die Täuschung
Mit kompromissloser Logik begründet Gaudapada in seinem Kommentar (karika) über die Mandukya-upanishad zwei Kernpunkte des Advaita-vedanta: Die menschliche individuelle Seele ist identisch mit der kosmischen Seele Brahman und das Universum ist unwirklich. Betrachtet man es vom Standpunkt der absoluten Realität, so entsteht das Universum nicht (ajati-vada), weil einzig Brahman wirklich existiert. Auf Brahman wird das unwirkliche Universum projiziert. Der Asparsha-yoga, die advaita-vedantische Methode der Wahrheitssuche, führt zum Erkennen der Wahrheit.
Naïve. Super
Troubled by an inability to find any meaning in his life, the 25-year-old narrator of this deceptively simple novel quits university and eventually arrives at his brother's New York apartment. In a bid to discover what life is all about, he writes lists. He becomes obsessed by time and whether it actually matters. He faxes his meteorologist friend. He endlessly bounces a ball against the wall. He befriends a small boy who lives next door. He yearns to get to the bottom of life and how best to live it. Funny, friendly, enigmatic and frequently poignant - superbly naive.
Das Immaterielle im Menschen
Die berühmte Aussage von Shankara: "Brahman ist die absolute Realität, das Universum ist unwirklich, das Lebewesen ist Brahman, nichts anderes" trifft den Kernpunkt des Advaita-vedanta. Das Buch stellt Shankaras Aussage vor. Die individuelle Seele des Menschen, das Immaterielle im Körper-Geist-Komplex, ist eine Reflexion des Brahman. Die metaphysische Unwissenheit verursacht, daß die individuelle Seele in den Hintergrund tritt und das Ego das Leben beherrscht. Die metaphysische Unwissenheit kann aber zerstört werden, sodaß die individuelle Seele vom Körper-Geist-Komplex befreit ist.
Yoga-sutra des Patanjali
Die erhabene individuelle Seele des Menschen kann nicht in ihrer vollen Glorie existieren, weil sie in einem menschlichen Körper gefesselt ist. Der Yoga kann sie von dieser Lage befreien. Patanjali stellt den Yoga in seinem Yoga-sutra vor. Der Yoga verlangt extreme körperliche und geistige Disziplin. Die Anstrengung wird mit der Befreiung der individuellen Seele belohnt. Die befreite individuelle Seele transzendiert das Materielle und existiert ewig im absoluten Alleinsein, in voller Glorie.
Spurwechsel
Der Roman "Spurwechsel" erzählt eine moderne Pilger- und Liebesgeschichte voller bewegender Spiritualität und ist geschrieben mit einem herzhaft-rheinischen Humor. Justus und Sarah sind zwei Pilgerreisende, wie sie verschiedener nicht sein könnten. Beide werden aber gleichermaßen von Lebenskrisen geplagt, die sie auf dem Jakobsweg lösen wollen. Auf der Anreise lernen sie sich kennen. Was sie nicht wissen: zwei Schutzengel begleiten sie, um die beiden aus ihren festgefahrenen Spuren zu werfen. Bruder Thomas, der christliche Engel, handelt offen und Shankara, sein hinduistischer Kollege, verdeckt. So uneins ihre Praktiken und Sprachbilder auch sind, so nicht-zwei ist ihr Wegesziel: mit ihren beiden Schützlingen die letzte Wahrheit des Seins zu erkunden. Als ungleiches Quartett starten sie vierspurig in eine verrückte Reise auf dem Jakobsweg [...] Wer möchte, liest den Roman als erzählendes Sachbuch und entdeckt mit dem suchenden Pilgerpaar den einen, gemeinsamen 'Gott' der westlichen und östlichen Mystik, dem sich zunehmend auch die Erkenntnisse der modernen Wissenschaften angleichen.
Śrī Ramaṇa Maharṣi: நான் யார் Nāṉ yār – Wer bin / ist 'ich' wirklich?
Sri Ramana Maharshi (1879-1950) gilt als einer der größten Heiligen Indiens im 20. Jahrhundert. 1896 erlebte er eine überwältigende Selbst-Erfahrung, die sein weiteres Leben prägte. 1902 suchte ihn ein Mann namens Sivaprakasam Pillai auf und stellte ihm die Frage: nan yar? Wer bin (oder: ist) 'ich' wirklich? Sri Ramana’s Antworten auf diese und im Anschluss daran noch weitere Fragen wurden erstmals 1923 als Buch Nan Yar? veröffentlicht. Es enthält in prägnanter Form die wesentlichen Unterweisungen von Sri Ramana und wird hier erstmalig in Deutsch detailliert analysiert und kommentiert.
Religionen im Brennpunkt
In seinen Aufsatzen stellt Peter Antes vor allem den Islam und das Christentum als Religionen mit vielen Gemeinsamkeiten und einem zugleich hohen Konfliktpotential ins Zentrum seiner religionswissenschaftlichen Analysen. Religionsvergleichende Arbeiten, Untersuchungen zur religiosen Gegenwartskultur Europas und die Frage nach dem Beitrag von (Religions-)Wissenschaft fur ein besseres Verstandnis sowohl der eigenen als auch fremder religioser Kulturen dokumentieren die Intentionen des umfangreichen Werks des Autors. Sie liefern gleichzeitig Beitrage zu aktuellen Debatten um die Bedeutung von Religion im sakularisierten wie auch nach wie vor religios gepragten Europa.
Rabindranath Tagore and Germany
From 1914-1954 and after.
