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The concept of being-with developed by the philosopher Jean-Luc Nancy asks a fundamental question about human life, inasmuch as we have always been and will be co-existent with people and environments. All modes of sense-making and subjectivation, but also presence, can only occur within a context and through interaction. This is why historical forms of theater have frequently been viewed as sites of communality and why critical approaches have questioned concepts such as 'sense', 'meaning' and 'habitus'. Like literature, theater has also inherited the scene of myth: It satisfies our need for narration, interpretation and to share in something. In turn, the joint creation of meaning in scenic practices is also part of the traditional idealization of the theater – but is this ideal purely mythical? The authors of this book investigate and explore how meaning is being questioned or liberated in contemporary performances, and how individual thinking/action can be articulated to others, paving the way for other gestures, theatrical processes of recognition and the performative sharing process (of sense-making).
This issue contains works by Thomas Campbell and Dmitry Vorobyev, John Cunningham, Harry Halpin, Stewart Martin, Benedict Seymour, and Simon Yuill, with commissioned artwork by Theo Michael, John Russell, and Plastique Fantastique.
This collection gathers a set of provocative essays that sketch innovative and interdisciplinary approaches to Genre Theory in the 21st century. Focusing on the interaction between tragedy and comedy, both renowned and emerging scholarly and creative voices from philosophy, theater, literature, and cultural studies come together to engage in dialogues that reconfigure genre as social, communal, and affective. In revisiting the challenges to aesthetic categorization over the course of the 20th century, this volume proposes a shift away from the prescriptive and hierarchical reading of genre to its crucial function in shaping thought and enabling shared experience and communication. In doing so, the various essays acknowledge the diverse contexts within which genre needs to be thought afresh: media studies, rhetoric, politics, performance, and philosophy.
Gothic Cinema closes a gap in German-language film discourse: for the first time, the volume sheds light on a hitherto little-discussed film context. It considers Gothic Cinema as a form of unofficial historiography that allows a look not only at the history of film and its technique, but also at moral concepts, gender relations, collective fears or aesthetic currents. A delimitation and definition of the term and the central elements of the Gothic are followed by a comprehensive historical overview from 1896 to the present day. Three in-depth analyses of individual post-2015 gothic films and television series round out the review. On the one hand, the examples examined are representative in terms of typical elements, motifs or topoi, and on the other hand, they exhibit peculiarities and breaks that prove fruitful for a cultural and media studies investigation.
Theatre Institutions in Crisis examines how theatre in Europe is beset by a crisis on an institutional level and the pressing need for robust research into the complex configuration of factors at work that are leading to significant shifts in the way theatre is understood, organised, delivered, and received. Balme and Fisher bring together scholars from different disciplines and countries across Europe to examine what factors can be said to be most common to the institutional crisis of European theatre today. The methods employed are drawn from systems theory, social-scientific approaches, economics and statistics, theatre and performance, and other interpretative approaches (hermeneutics), and labour studies. This book will be of great interest to researchers, students, and practitioners working in the fields of performance and theatre studies. It will be particularly relevant to researchers with a particular interest in European theatre and its networks. Chapter 9 of this book is freely available as a downloadable Open Access PDF at http://www.taylorfrancis.com under a Creative Commons Attribution-Non Commercial-No Derivatives (CC-BY-NC-ND) 4.0 license.
Das Wuppertaler Beuys-Performancefestival befasste sich ausgehend von der Aktionskunst Joseph Beuys' mit Formen zeitgenössischer Performance-Kunst. Durch die Covid-19-bedingte Transformation des Festivals in den digitalen Raum wurde es zudem selbst zum Impulsgeber: Die digitalen Formate führten nicht nur zu einer Veränderung von Zeitlichkeit und Wahrnehmungssituation, sondern rückten auch neue künstlerische Produktions- und Präsentationsweisen sowie die Verschränkung von Stadtgesellschaft und Performance-Kunst in den Blick. Die BeiträgerInnen führen die verschiedenen Stränge des Festivals zusammen, greifen Diskussionen und Impulse auf und fügen dem Festival so eine weitere diskursive Ebene hinzu.
TANZ IN PRODUKTION nimmt das Werden von Tanz in den Blick und bietet ein Konzept, um die Komplexität, Prozessualität und Relationalität der Produktion von Tanz begrifflich zu fassen. Katharina Weisheit macht den Produktionsbegriff für eine Analyse von Tanz fruchtbar und wirft zugleich einen neuen und umfassenden Blick auf das Produktionsnetz des Tanztheater Wuppertal Pina Bausch. VERDICHTEN, TRANSFORMIEREN und INSTITUTIONALISIEREN werden als wesentliche Modi der Produktion von Tanz herausgearbeitet. Hierbei wird zwar auch die künstlerische Praxis von Tänzern und Choreografen sowie das Moment der Aufführung berücksichtigt, im Mittelpunkt aber stehen das Verhältnis der verschiedenen Phasen der Produktion, die unterschiedlichen Existenzweisen von Tanz sowie das Zusammenspiel menschlicher wie nicht-menschlicher Akteure. Katharina Weisheit trägt mit netzwerktheoretischen und medienkulturwissenschaftlichen Ansätzen zur Weiterentwicklung einer produktionstheoretischen Perspektivierung der Tanzforschung bei und plädiert für ein erweitertes Verständnis von Tanz.
Die hier versammelten Beiträge des interdisziplinären Symposiums »Zum Brüllen!«, das in Zusammenarbeit mit der Jungen Akademie an der Folkwang Universität der Künste in Essen stattfand, beleuchten einerseits Themen wie Humor, Witz, Ironie und unterschiedlichste Formen und Ausdrücke des Lachens. Andererseits steht auch immer wieder die »Gefährlichkeit« des Lachens, etwa als Verlachen von Obrigkeiten oder als Kontrollverlust im Zentrum der Ausführungen. Die Spanne der Fachgebiete erstreckt sich von der Philosophie über Literatur-, Theater- und Musikwissenschaft bis hin zur Musikpädagogik und Rechtswissenschaft und schließt mit einem originär literarischen Beitrag. Der vorliegen...
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Die Stimme stellt eine konstitutive, aber vernachlässigte Kategorie im Denken über Tanz dar. Anhand von Fallstudien aus dem modernen und zeitgenössischen euroamerikanischen Bühnentanz untersucht Julia Ostwald diverse Stimm-Körper-Konstellationen, die kanonisierten Setzungen von Tanz als stummer Kunstform entgegenlaufen. Mithilfe der Denkfigur der Choreophonien analysiert sie spezifische Verschränkungen von ästhetischen Verfahren, sinnlichen Wahrnehmungen und ihren mikropolitischen Dimensionen. Somit erschließt sie ein tanzwissenschaftliches Forschungsfeld, das nicht nur Impulse für Theorie und Praxis der performativen Künste, sondern auch für die Gender und Queer Studies gibt.