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El conocimiento arqueológico referido al Occidente de México hasta hace relativamente poco tiempo, deriva de las ofrendas depositadas al interior de las conocidas tumbas de tiro: bóvedas subterráneas excavadas en el subsuelo a las cuales se accedía por medio de un tiro desde la superficie. La bella y descriptiva cerámica funeraria de estas tumbas fue exhibida, desde hace décadas, en numerosos espacios museográficos y bibliográficos, ilustrando de manera recurrente, las características de los pueblos prehispánicos de esta extensa parte de Mesoamérica.
Este libro es una contribución al conocimiento de la costa michoacana, pues a través de la historia, la crónica, la ecología, la política, la economía y la antropología, se reconstruye, describe y analiza parte de la realidad anegada en una franja de quimeras entre la sierra y el mar. El litoral michoacano se muestra aquí como un espacio vital, plagado, sin embargo, de contradicciones e interrogantes sobre la viabilidad de un mejor futuro, lo que depende en mucho del conocimiento, la comprensión y la conciencia de los procesos que vivimos y enfrentamos.
"El secular aislamiento de Colima hace pensar que esta regin, ms que estar al pie del volcn, permanenca oculta detrs de l. Aislamiento que, ahora sabemos, nunca fue tan drstico como en el periodo que se inicia al trmino del siglo de la conquista y corre hasta posrevolucin" -- contraportada.
Se develan conocimientos que abarcan desde la relación de respeto entre el hombre y la naturaleza que construyen los indigenas para pedir y agradecer aquello que se les brinda, hasta el valor de los ciclos de los astros y las estaciones en cuanto al impacto que ambos producen sobre la agricultura, la vida y la muerte.
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Representaciones y prácticas medicinales antiguas y contemporáneas con base en la observación y la comprensión de la naturaleza
El libro presenta los resultados del estudio de las orientaciones en la arquitectura prehispánica en el Occidente y el Norte de Mesoamérica. Al analizar los datos que obtuvimos con mediciones en campo para diversos edificios cívicos y ceremoniales en 21 sitios arqueológicos, hemos podido concluir que fueron orientados mayormente a partir de criterios astronómicos. La muestra de datos es relativamente pequeña, pero proviene de un área extensa y culturalmente heterogénea, por lo que las orientaciones analizadas manifiestan un grado considerable de variabilidad. Aunque los patrones de orientación son, por consiguiente, menos claros que en otras regiones mesoamericanas investigadas prev...