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In this book Elizabeth Spillius and Edna O'Shaughnessy explore the development of the concept of projective identification, which had important antecedents in the work of Freud and others, but was given a specific name and definition by Melanie Klein. They describe Klein's published and unpublished views on the topic, and then consider the way the concept has been variously described, evolved, accepted, rejected and modified by analysts of different schools of thought and in various locations – Britain, Western Europe, North America and Latin America. The authors believe that this unusually widespread interest in a particular concept and its varied ‘fate’ has occurred not only because of beliefs about its clinical usefulness in the psychoanalytic setting but also because projective identification is a universal aspect of human interaction and communication. Projective Identification: The Fate of a Concept will appeal to any psychoanalyst or psychotherapist who uses the ideas of transference and counter-transference, as well as to academics wanting further insight into the evolution of this concept as it moves between different cultures and countries.
This biographical encyclopedia will provide the first comprehensive reference work on leading scholars and professionals who have contributed to the development and institutionalization of psychology in Latin America. The figures biographed will include scholars who have made a significant theoretical contribution to the discipline, as well as, practitioners and those who have contributed to the institutionalization of psychology, through their work in scientific organisations, professional bodies and publications. All persons included are recognized authorities and either natives of, or long-term residents in the region. It will offer an invaluable reference point, in particular for scholars of the history of psychology, Latin American studies, the history of science, and global psychology; as well as for historians, psychologists and social scientists seeking international perspectives on the development of the discipline.
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Este livro captura a memória do período transcorrido entre 2020 e 2024, um tempo marcado pelo impacto inevitável da transição para o trabalho remoto na formação psicanalítica, resultado da crise pandêmica. Em meio a intensas turbulências, essa experiência também nos abriu para novos horizontes. Aos questionamentos, atualizações, perspectivas e debates realizados no âmbito da Federação Psicanalítica da América Latina (Fepal) em torno do movimento psicanalítico e sua transmissão, somam-se os diálogos interinstitucionais organizados pela Comissão de Formação e Transmissão da Psicanálise da Fepal durante esses anos. Esses debates, nos quais a clínica psicanalítica e a política institucional se entrelaçaram, deram lugar a importantes reflexões sobre cada um dos eixos do trípode e também sobre os movimentos institucionais. Reflexões que, desde este momento histórico, buscam garantir a vigência da psicanálise no contexto das transformações da nossa época.
Este libro captura la memoria del período transcurrido entre 2020 y 2024, un tiempo marcado por el impacto ineludible de la transición al trabajo remoto en la formación psicoanalítica, resultado de la crisis pandémica. En medio de intensas turbulencias, esta experiencia nos abrió también a nuevos horizontes. A los interrogantes, actualizaciones, perspectivas y debates sostenidos en el seno de la Federación Psicoanalítica de América Latina (Fepal) en torno al movimiento psicoanalítico y su transmisión, se suman los diálogos interinstitucionales organizados por la Comisión de Formación y Transmisión del Psicoanálisis de Fepal durante estos años. Estos debates, en los que la clínica psicoanalítica y la política institucional se entrelazaron, dieron lugar a importantes reflexiones sobre cada uno de los ejes del trípode y también sobre los movimientos institucionales. Reflexiones que, desde este momento histórico buscan asegurar la vigencia del psicoanálisis en el contexto de las transformaciones epocales.
Es urgente que el psicoanálisis mire los legados del colonialismo, lo que nos constituye como sujetos latinoamericanos. Así, este libro se presenta no sólo como una invitación al diálogo, sino como una acción hacia la alfabetización racial tan necesaria en nuestro entorno. Que estas páginas inspiren nuevas investigaciones, agudicen la escucha y amplíen los límites de un psicoanálisis que todavía es bastante blanco y eurocéntrico.
Los trabajos que componen este libro representan diversas perspectivas teóricas y clínicas del trabajo psicoanalítico con parejas y familias en América Latina, abriendo a la oportunidad de pensar sobre lo íntimo y lo público, la historia de la familia y del amor, la violencia, lo transgeneracional, el suicidio, las relaciones pasionales, lo contemporáneo y sus desafíos, entre otros temas. La obra abre un espacio de reflexión sobre la diversidad y la diferencia, siempre sorpresiva y, tal vez, incómodo, pero sin la intención de agrupar los trabajos de una manera armónica por temas o abordajes teóricos, sino apenas por el deseo de profundizar en el conocimiento de esta temática. Otra significativa conquista es que fue publicado en las dos lenguas, el español y el portugués, abarcando todas las regiones de América Latina.
Este libro es el resultado de cinco años consecutivos de trabajo en la Fepal, en el ámbito del grupo de estudio Psicoanalistas en la Comunidad. El sello distintivo de este grupo es su pasión por trabajar en y con la comunidad. Reunir las experiencias de sus componentes proporcionó una energía poderosa que se refleja en la producción de esta publicación. Este libro cubre diferentes espacios de trabajo comunitario en América Latina. Nos sorprendió la riqueza de experiencias entre colegas de diferentes países, que ya realizaban intervenciones comunitarias de forma aislada. El libro fue una oportunidad para reunir estas prácticas y los conceptos provisionales que surgen de ellas. Podría ser útil acompañar la creación de seminarios sobre cultura y comunidad, tan necesarios para los futuros analistas. También puede apoyar seminarios en los que el psicoanálisis aborde la cuestión de la interseccionalidad y su interfaz con otras disciplinas. – Isabel Mansione y Maria Elisabeth Cimenti
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Esta coletânea de artigos que apresentei ao longo de mais de quarenta anos de prática psicanalítica revela um fio condutor que se inicia por escritos acerca do "aprendizado" (se assim posso chamar) do método psicanalítico e, mais recentemente, chega a uma visão da qualidade estética desse método. Devo essa visão às contribuições de Wilfred Bion, que enfatizou a natureza da observação psicanalítica, e às de Donald Meltzer, que "descobriu" ser o método analítico um objeto estético. Pela descrição desse meu percurso, é possível acompanhar de que modo a observação "entrou" em minha clínica e que consequências produziu. Limito-me aqui a apontar, no meu entender, a mais importante de todas: colocar um foco de luz para visualizar e acompanhar o que chamo de "o encontro onírico de duas mentes".