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A free ebook version of this title is available through Luminos, University of California Press's Open Access publishing program. Visit www.luminosoa.org to learn more. This book follows the production, transnational circulation, and reception of the highest grossing film in the history of Soviet exhibition, the 1971 Mexican romance Yesenia. The film adaptation of a telenovela based on a wildly popular graphic novel set during the Second Franco-Mexican War became a surprise hit in the USSR, selling more than ninety million tickets in the first year of its Soviet release alone. Drawing on years of archival research, renowned film scholar Masha Salazkina takes Yesenia’s unprecedented popularity as an entry point into a wide-ranging exploration of the cultures of Mexico and the Soviet Union in the 1970s and of the ways in which popular culture circulated globally. Paying particular attention to the shifting landscape of sexual politics, Romancing "Yesenia" argues for the enduring importance and ideological ambiguities of melodramatic forms in global popular media.
"Andrew Wood masterfully interweaves the many legends about the musician-poet Agustin Lara with solid historical facts, painstakingly documenting his rise from a hopeless romantic bordello-pianist to the world's most renowned bolero composer."--Cover, page [4].
In this book, renowned Latin American intellectuals, Pablo Alabarces and Néstor García Canclini, bring us up to date on the changes in the status and role of the popular classes in Latin American democracies over the past two decades. Building on decades-long research and experience in the field of cultural studies, the authors ask how the digitalization and economization of society are changing the reality of political participation and social inequality in Latin America and beyond, leading to new forms of economic and cultural marginalization. García Canclini focuses on the rapid digitalization of our society and economies, ruminating over the future of political participation and democ...
A history of love and courtship in Mexico from the 1860s through the 1930s based on love letters preserved in legal cases involving courtship.
Iniciar este proyecto implicaba una serie de retos, como convencer a los lectores-escritores de contarnos parte de su vida, la relacionada con la lectura. Además de abrir nuestro espacio íntimo debíamos recorrer un camino poco explorado, el de la introspección, y valorar qué contar, a qué darle un valor significativo en nuestra biografía y recorrer nuestras vivencias para responder: ¿qué me hizo ser lector? La reflexión de una de las autoras es que nosotros somos académicos y, por lo tanto, solemos ser lectores. Esto es cierto, desde luego, pero no invalida el hecho mismo de haber decidido dedicarnos a una actividad que precisamente está sostenida en la lectura. En la vida hay un sinfín de decisiones que tomamos y, entre otras, quienes aquí escribimos no solo leemos por motivos laborales, sino que disfrutamos de la literatura o del periódico igual que de los libros académicos, de donde inferimos que la lectura, en nuestras vidas, es algo más que circunstancial y que resulta fascinante descubrir cuál o cuáles fueron los principales motores que nos impulsaron para que una parte de nuestro placer esté precisamente en leer.
Mujeres y saberes digitales describe y analiza las estrategias de alfabetización y apropiación digital, así como los temas centrales de trabajo, que diferentes colectivos abordan para promover el desarrollo de habilidades cognitivo-críticas y comunicativas. Para ello, se reconoce una agenda centrada en la alfabetización digital de mujeres, pues sus talleres y cursos responden a las necesidades concretas que han identificado en los grupos con los que trabajan. El acercamiento que hacen las mujeres para compartir sus saberes digitales se hace desde una pedagogía feminista, lo que les permite construir de manera colectiva. Las reflexiones que aquí se articulan giran en torno al desarrollo de habilidades en tres niveles: instrumental, cognitivo-crítico y comunicativo.
Music has been critical to national identity in Latin America, especially since the worldwide emphasis on nations and cultural identity that followed World War I. Unlike European countries with unified ethnic populations, Latin American nations claimed blended ethnicities—indigenous, Caucasian, African, and Asian—and the process of national stereotyping that began in the 1920s drew on themes of indigenous and African cultures. Composers and performers drew on the folklore and heritage of ethnic and immigrant groups in different nations to produce what became the music representative of different countries. Mexico became the nation of mariachi bands, Argentina the land of the tango, Brazil the country of Samba, and Cuba the island of Afro-Cuban rhythms, including the rhumba. The essays collected here offer a useful introduction to the twin themes of music and national identity and melodies and ethnic identification. The contributors examine a variety of countries where powerful historical movements were shaped intentionally by music.
El presente libro ofrece una aproximación a los estudios sobre la Ciudad de México a partir de las subjetividades que en esta se producen. Los textos ponen en evidencia cómo el diseño y las políticas de desarrollo urbano de la Ciudad de México han producido, condicionado y reproducido la estratificación y la desigualdad social, así como las formas de organización, solidaridad, participación y acción tanto individual como colectiva. Asimismo, lo largo de las reflexiones vemos como emergen constantemente subjetividades y acciones que resisten, subvierten y transforman dicha (infra)estructura y políticas; por ello, la relevancia de los sujetos y las subjetividades megaurbanas –su experiencia, agencia, resiliencia, etcétera– se tornan centrales para vislumbrar verdaderamente la complejidad de la Ciudad de México. Derivado de lo anterior, el presente libro está organizado a partir de tres ejes de análisis de las subjetividades megaurbanas –articulaciones estéticas, experiencia y resiliencia, y participación política–, a través de los cuales diecinueve investigadores de diversas universidades exploran algunas rutas de compresión.
Todo productor de conocimiento vinculado a una institución ha experimentado los imperativos que a través de reglas y jerarquías encauzan la producción de conocimiento y limitan los resultados que ahí se generan.Se trata de prácticas habituales en las instituciones dedicadas a producir conocimiento: la imposición de métodos, de teorías que no explican los contextos locales, o la exclusión de voces consideradas ilegítimas para producir conocimiento. Cualquier investigador adscrito a una institución debe enfrentarse con una valoración superlativa de determinados medios de difusión científica y con el poco interés por difundir aportes que escapan el main streem. Por si fuera poco...