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The Person of Jesus Christ in the Writings of Juhanon Gregorius Abu'l Faraj Commonly Called Bar Ebraya
" Panicker's book about the Christology of the Bar Ebraya, a work he completed while living in Rome, provides a comprehensive overview of the great Middle Age theologians of the Syrian renaissance with a view to considering key Christological questions. Panicker, who is now a lecturer at the Orthodox seminar in Kottayam, has specific ecumenical aims in mind when he discusses the themes of his book. Hence, Panicker is able to make significant contributions to modern ecumenism. "
Blicke gen Osten
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Eine christlich-islamische Kontroverse um Religion, Nation und Zivilisation
Discusses the role played by publishers of periodicals, in particular Johannes Awetaranian and Ethem Ruhi Balkan.
Oriens Christianus
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Lebendig begraben
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Das orientalische Christentum
Das orientalische Christentum - zwischen Kaukasus und Athiopien, zwischen Mittelmeer und Sudindien - zeigt sich in der Vielfalt von Kirchen unterschiedlicher Konfession: den "ostlich-orthodoxen", den "orientalisch-orthodoxen" und den "orientalisch-katholischen" Kirchen. Eine besondere Gruppe bilden die Kirchen der Thomaschristenheit Indiens, und fur sich allein steht die ("nestorianische") Apostolische Kirche des Ostens. Im Rahmen ihrer jeweiligen Konfessionsfamilie werden die Kirchen einzeln vorgestellt, und zwar in ihrer heutigen Gestalt, mit ihrer Geschichte wie in ihrem eigenen Selbstverstandnis. Thematisch ubergreifende Kapitel zur fruhen Mission und Bekenntnisbildung, zur Situation unter dem Islam und zu den Einflussen des Abendlandes eroffnen den Band, und der Blick auf die Rolle des orientalischen Christentums in der Okumene wie zu seiner Situation im Orient der Gegenwart schliesst ihn ab.
Rôle des images et vénération des icônes dans les Églises orthodoxes orientales
Le but de ce livre est de montrer dans ces très anciennes Églises orientales la présence des images religieuses de toutes sortes (icônes, peintures, enluminures), y compris la représentation du Christ, ainsi que la vénération (et non l’adoration) des icônes/images. Ces Églises n’ont généralement pas connu l’iconoclasme. Il s’agit d’en présenter ici les dimensions non seulement iconographique, mais aussi liturgique, théologique et surtout christologique sur la base de textes liés à ces quatre traditions à travers les siècles.
