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The Winchester Manuscript
This book offers a vivid account of English academic life. The author describes her first weeks in England as a postgraduate student at the Courtauld Institute of Art, University of London, and recounts in detail her encounter and challenges with the Winchester Psalter (British Library, MS Cotton Nero C. IV), a profusely illustrated manuscript that ranks among the undisputed treasures of English Romanesque art. Following this biographical account, an essay provides readers with an insight into the processes involved in the production of medieval miniatures and their creative fantasy. The prologue to this paper is written by Dr John Lowden, a leading researcher and historian of medieval art.
Handbook of Latin American Environmental Aesthetics
The Handbook of Latin American Environmental Aesthetics offers a comprehensive overview of Latin American aesthetic and conceptual production addressing the more-than-human environment at the intersection between art, activism, and critique. Fields include literature, performance, film, and other audiovisual media as well as their interactions with community activisms. Scholars who have helped establish environmental approaches in the field as well as emergent critical voices revisit key concepts such as ecocriticism, (post-)extractivism, and multinaturalism, while opening new avenues of dialogue with areas including critical race theory and ethnicity, energy humanities, queer-*trans studies...
Futuro esplendor
La Ilustración y la primera Revolución Industrial permitieron la consolidación del avance mundial de una concepción errada de la Naturaleza como algo externo, como un afuera posible de explorar y explotar hasta el agotamiento. Este avance voraz nos ha conducido, en un par de siglos, a una situación radical donde la relación de los seres humanos y el medioambiente esté determinada por el «cambio global», del que el cambio climático no es más que una parte. En la actualidad se vuelve patente cómo formamos parte de esa Naturaleza y cuánto dependemos de ella para sobrevivir; porque no somos dueños privilegiados o beneficiarios exclusivos de sus riquezas o sus dones. Este libro expl...
Hegel on Sacred Poetry
In his aesthetic reflections, Hegel identifies the Judaic Psalms, which he calls sacred poetry, as the core of the sublime. While it has often been suggested that Hegel showed little interest in the notion of sublimity, Ibarra B. contends that this interpretation is misleading and warrants further elucidation. Introducing a new perspective, he argues that a careful examination of Hegel's remarks on sacred poetry reveals a critique of the notion of agency as depicted in the Psalms. By revisiting Hegel's early works predating 1800 and his dispute with Kant's concept of freedom, this studyoffers a practical account of Hegel's view on sublime art within the framework of his philosophy of love.
La academia sonámbula
Este librito bosqueja una historia revisionista de la institución universitaria chilena desde su primera instalación en 1622 y hasta la era digital, que comenzó en 1989. Advierte acerca de la inédita paradoja educativa que ella contiene. En las sociedades occidentales coincide hoy la mayor riqueza material con la mayor pobreza espiritual o intelectual de su sector dirigente, el que valora a la primera como un fin en sí mismo, no como un medio. La pobreza espiritual o intelectual es efecto y causa de la creciente comercialización de las relaciones humanas. La filosofía y la historia serían despreciables porque no aumentan el valor comercial de producto alguno. La academia sonámbula ...
Anti/Idealism
The late 18th century is characterized by two crucial events: the rise of Goethe as a dominating literary figure and the emergence of Kant’s critical philosophy and its productive reception not only in the philosophical but also literary discourse of the time. While the Tübingen School concreatively adopted Kant’s philosophy as a system of ideas, they also critically responded to its intellectualising impulse by positing the equiprimordiality of world and Self, of art and reason. Adhering to the self-critical impulse of Kant’s philosophy by positing the equiprimordiality of both the empirical world and the intelligible subject, and trying to overcome the “chorismos” between them through the classicist model of aesthetic Bildung, they argued for the co-extensiveness of the reality of both philosophy and literature. The authors investigate how the latent antagonism between these divergent traditions of the so-called Goethezeit creates the thrust behind the intellectual firework of divergent literary and philosophical discourses from around 1800, throughout the 19th and into the 20th century.
Lo que no enseñamos
La profesión de abogado se juega en el buen juicio, el buen consejo y la buena decisión ante cada desafío concreto. Sin embargo, el desarrollo de esta habilidad no está en los planes de estudio, rara vez se evalúa y ni siquiera es tema cuando se discuten los desafíos docentes. No es olvido ni descuido, sino renuncia. Renuncia a la cultura de las humanidades que es la cultura fundacional de la práctica del derecho. Lo que no enseñamos explora tres capacidades constitutivas del buen consejo o juicio: pensar desde la acción, ver lo que importa y hacer ver lo que importa. Examina, además, los cambios pedagógicos que exige su enseñanza y muestra cómo estas capacidades han estado en el centro de la cultura de las humanidades desde su nacimiento en la Grecia helénica hasta su consolidación en la Italia del Renacimiento. A través de un permanente vaivén entre reflexión cultural, pedagogía y práctica laboral, el autor nos hace ver el rol clave de las humanidades no solo en el ejercicio del derecho, sino en los diversos desafíos de la vida personal, profesional y política.
La imaginación
Si es que existen las historias y los relatos es porque, gracias a sus facultades imaginativas, los seres humanos han sabido crear dimensiones alternativas dentro de la amplia superficie de realidad que habitan. La fascinación por las narraciones, en todo tipo de lenguaje, resulta un foco de permanente atracción para la mente, la que a su vez no puede dejar de preguntarse por esta asombrosa capacidad. Es justamente aquella visión curiosa, novedosa y renovadora, la que permite a las audiencias, los observadores, los espectadores y los lectores, sumarse a las aventuras propuestas por los horizontes de ficción, o mirar el mundo a través de un caleidoscopio fantástico donde lo que desplaza es precisamente un final –que, por lo demás, es el movimiento (virtual) implícito en todo relato.
La belleza velada
La belleza velada es una novela sobre el gradual redescubrimiento de un hombre después de su muerte.
De ángeles y ninfas
Las imágenes traspasan nuestras vidas, y también las artes, la literatura y el pensamiento. En nuestra época, lo hacen a un ritmo superior a cualquier capacidad de análisis. Este pequeño libro, dirigido a lectores curiosos, observa y compara las consideraciones sobre la imagen en la obra de dos maestros tardíamente reconocidos: Aby Warburg (1866-1929) y Walter Benjamin (1892-1940). Hacer estas relaciones habría resultado extravagante hace unos años, pero tal vez ahora haya llegado su "momento de legibilidad". Es lo que proponen estas páginas.
