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Paul Ricoeur: Junto, más allá y por debajo de su obra
Quien se haya adentrado en el pensamiento del filósofo francés Paul Ricœur tendrá presente alguna tensión conceptual o debate entre pensadores con los que se enfrentó su obra. Si hay algo que caracteriza su estilo de filosofar es haber hecho frente a este tipo de conflictos para intentar lograr alguna suerte de “reconciliación”, que adopta el rostro de dialécticas siempre abiertas, imperfectas e incluso asimétricas. Como fruto del Primer Coloquio Iberoamericano sobre el Pensamiento de Paul Ricœur se presentan reflexiones organizadas en tres dimensiones: algunas ensayan comprender, explicar y “aplicar” lo que sostenía Paul Ricoer. Otras toman su obra como plataforma para en...
El problema de los otros en Jean-Paul Sartre
Al final de la obra de teatro A puerta cerrada, estrenada en el mes de mayo de 1944 en el Vieux-Colombier de París, el protagonista Garcin proclama a viva voz: “El infierno son los Otros”. Desde entonces se comenzó a opinar que Sartre sostenía una visión pesimista y cínica de las relaciones humanas. Pese a ser contradictorio respecto de sus compromisos con causas humanitarias, hay personas que aún hoy consideran que para Sartre la existencia con los otros es esencialmente agonística: cada individuo no busca sino el sometimiento o la destrucción del prójimo. A partir de un estudio pormenorizado del problema de los otros en Sartre, Alan Savignano muestra en qué medida esa interpr...
Una historia del cuerpo y el sentir
La historia de la filosofía redescubierta a través del singular prisma de la fenomenología del cuerpo no se presenta ya como la historia de las grandes ideas, sino de algunas pequeñas preguntas: una historia de los restos, las sombras y los márgenes de la filosofía. Merleau-Ponty saca a la luz fragmentos de esa otra historia sirviéndose de un único procedimiento cuya práctica constante no parece expresar tanto un método como una obsesión, cuando insiste en formular a los filósofos del pasado la misma pequeña pregunta con la que interpelaba a su amigo Althusser mientras discutían por la madrugada: “Pero usted también tiene un cuerpo, ¿no es así?”. Cada filosofía, señala...
Fenomenología, excedencia y horizonte teológico
Esta obra constituye un aporte decisivo para los estudios fenomenológicos. Luego de la publicación de la trilogía compuesta por los libros Intencionalidad y horizonticidad, Horizonticidad e Historicidad, e Historia y Metahistoria –en los que evidencia su profundo conocimiento de la obra de Husserl y de la tradición fenomenológica, así como su erudición filosófica– Roberto Walton indaga en las posibilidades de la fenomenología en torno al despliegue de un horizonte teológico. Con este objetivo, el texto se detiene de modo sugerente y riguroso en los orígenes y en los desarrollos más actuales de cuestiones y nociones fundamentales tales como la interacción de lo humano y lo di...
Sobre el colorido de la vida y la fenomenología de lo inefable
Este libro presenta los textos de una de las investigaciones fenomenológicas más originales que se han desarrollado en nuestra lengua: la investigación del colorido o la estampa de la vida, iniciada hace más de dos décadas por Antonio Zirión Quijano. A pesar del tiempo transcurrido, su autor presenta todavía hoy estos textos más como la introducción a una obra por venir —acerca de la fenomenología de la vida en concreción— que como la compilación de unos resultados definitivos. La voluntad de atrapar el elusivo fenómeno del colorido de la vida se vio obligada a cambiar el rumbo a medio camino, pero ha podido alcanzar, en una peculiar fenomenología del lenguaje, la constatac...
El rigor del corazón. La afectividad en la obra de Jean-Luc Marion
En el marco del “giro afectivo” en la filosofía contemporánea, este volumen indaga en la importancia de la afectividad en la obra de Jean-Luc Marion. En algunos textos del filósofo francés aparecen los fenómenos de la angustia, del aburrimiento, de la vanidad, del amor o de la pena. ¿Qué estatuto tienen? ¿Son sentimientos, afectos, emociones, pasiones, temples anímicos? ¿Cuál sería el modo correcto de considerarlos? ¿Puede encontrarse en la subjetividad del adonado una esfera del corazón, una esfera de las emociones o los afectos, con su rigor propio, independiente de la esfera de la sensibilidad y de la esfera de la razón y sus respectivas lógicas? ¿Cómo hay que concebir al amor? ¿Se trata de un temple anímico fundamental al estilo heideggeriano? ¿Cuál es su relación con los planteos de Agustín, Pascal e, incluso, Scheler? El libro se inicia con un texto inédito de Jean-Luc Marion, “La vida, aquello que nunca es posee” que da lugar a la reflexión de destacados especialistas en su obra.
Lo reversible y lo irreversible
Somos mortales y nuestro tiempo se despliega sólo según la irreversibilidad de su orden. Y, sin embargo, el significado de nuestra existencia no puede interpretarse únicamente sobre la base de esta irreversibilidad biológica. En ella, y no contra ella, nos enfrentamos constantemente a la reversibilidad de nuestras situaciones de existencia, tan imprevistas como decisivas para nosotros. Tomar en serio esta reversibilidad es no conformarse ya con el privilegio que la filosofía reconoce en la tragedia, en tanto que lo trágico presupone lo irreversible. Prestar atención a la reversibilidad significa defender otro modelo de interpretación de nuestras vidas: el de la tragicomedia y la iron...
Opera in the Tropics
Opera in the Tropics is an engaging exploration of theater with music in Brazil from the mid 1500s to the early 1820s. Author Rogério Budasz delves into the practices of the actors, singers, poets, and composers who created and performed Jesuit moral plays, Spanish comedias, and Portuguese vernacular operas and entremezes during the colonial period, as well as the Italian operas that celebrated the new independent nation in 1822. A Brazilian producer claimed in 1825 that the goal of music-theater was to instruct, entertain, and distract the population. Budasz argues that this threefold goal had in fact been present throughout the colonial period, in different combinations and with different...
Spain and the Mediterranean Since 1898
This study focuses on Spain's shift of emphasis from Latin America to the Mediterranean basin after the loss of its last colonies in the New World in 1898. The contributors analyse the Mediterranean policies of Spain's different regimes.
