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Un livre d'argile se présente comme le chant d'amour et de mort le plus mystérieux qui soit. Si nous possédons quelque certitude sur les faits auxquels il se rapporte, à savoir la destruction de Lagash ou Sirpurla, cité florissante de Sumer, par Lugalzaggisi roi d'Uruk et patési d'Umma vers 2450 av. J. C., tout le reste nous échappe. Rien n'indique que le scribe et poète Bûr-Kis, l'auteur présumé du livre, ait réellement existé. Il peut bien être un songe de Philippe Selk. Cela, nous ne pouvons en décider. Le seul à avoir détenu la clef de l'énigme était Philippe Selk lui-même, lequel a disparu sans laisser aucune trace ; à peine si nous pouvons conjecturer qu'il vécut entre 1873 et 1940. Le mystère devient entier lorsqu'on apprend qu'Un Livre d'argile parut une première fois en 1922 pour sombrer aussitôt dans l'oubli. Il y serait encore s'il n'avait été découvert dans des circonstances assez mystérieuses elles aussi. Voilà qui montre que le secret ne contrarie pas la beauté sur laquelle veillent les Muses, filles de la Mémoire. Ici naît la Fable indifférente à l'Histoire. J.-F. R.
Colleagues, students and friends of Francis Joannès pay tribute in articles exploring the Achaemenid and Greco-Macedonian empires through cuneiform sources, as well as other topics reflecting his extensive and varied career.
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Tout au long d'une exposition se rendre chaque jour sur les lieux ; se mettre à l'écoute ; attendre que l'une ou l'autre toile fasse signe, devienne parlante. En soi, accueillir la parole suscitée ; la recueillir en écriture. Essayer de rompre à temps pour garder suspendu ce qui est en cours. C'est de cela que s'est constituée la prose intitulée Le message de Paul Cézanne. Née de l'attraction, son développement s'est opéré par interprétation d'un langage, celui de la peinture, qui ne s'accomplit qu'en lui-même selon le jeu des couleurs génératrices des formes.