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Un texte vivifiant qui va plus loin que l'échéance électorale des Municipales. Marseille est au plus mal. Les règlements de comptes à répétition en font le théâtre d'un feuilleton sanglant. Le récit médiatique la présente comme l'enfant terrible de la République qu'il faudrait mettre au pas et diriger depuis Paris. Mais on se trompe. Marseille n'est pas pauvre, elle est inégalitaire. Marseille n'est pas bloquée par les travailleurs portuaires mais par son patronat rentier. Marseille n'est pas victime de ses voisines égoïstes mais crève des politiques libérales de la municipalité et du désengagement massif de l'État. Loin des caricatures, la ville dispose de ressources s...
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Invoquée pour conjurer les attentats djihadistes, convoquée pour justifier le basculement dans une régression sécuritaire, embaumée pour masquer la nature monarchique de sa Constitution, statufiée pour dissiper sa confiscation par une caste oligarchique, la République est épuisée d’être ainsi manipulée. Pour renaître, il lui faut un printemps, une sève démocratique qui fasse éclore la promesse d’égalité, de liberté et de fraternité qu’elle porte. Mais comment faire quand, de scrutin en scrutin, la confiance des citoyens dans les institutions et les partis de la République s’érode, quand les promesses d’égalité ne sont pas tenues et que la fraternité reste un voeu pieux ? Comment sortir par le haut d’une crise politique où l’issue proposée est autoritaire ou technocratique ? Dans cet essai incisif, Pierre Dharréville invite la République à se ressourcer dans les eaux vives d’une indispensable démocratisation et à se renouveler par la salutaire création de biens communs échappant à l’empire de la rentabilité financière.
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Includes, 1982-1995: Les Livres du mois, also published separately.
La laïcité fait débat en France. Invoquée à propos du port du voile par des femmes musulmanes, récupérée par l’extrême droite comme l’étendard d’une guerre de civilisation contre l’islam, elle est au coeur d’un grand malentendu. En faisant de la lutte contre les manifestations des religions dans l’espace public la raison d’être de la laïcité, n’a-t-on pas ouvert la porte à de telles manipulations ? Quel est donc le sens du combat laïque ? En s’appuyant sur la longue histoire de la laïcité, Pierre Dharréville lui restitue son véritable sens. Elle ne signifie pas l’éradication des religions ni la relégation de leurs expressions dans l’espace privé. C...