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Journal d’un chanoine du Mans
René-Pierre Nepveu est un chanoine bien ordinaire d’une ville de province, elle aussi représentative, durant la seconde moitié du XVIIIe siècle. À l’âge de 26 ans, il naît à la fois à la vie capitulaire et à l’écriture : intronisé chanoine de la cathédrale du Mans, il entreprend un journal qui ne s’arrêtera qu’à l’extrême fin de sa vie. Héros obscur par excellence, il y parle peu de lui-même mais note ce qu’il observe et entend : cérémonies, mondanités, exécutions publiques, rumeurs ou ragots, la vie qui va dans son chapitre, sa ville et sa province... Du cœur du Mans à sa « campagne » de la Manouillère, on rencontre sous sa plume évêques, dignes co...
Une administration royale d'Ancien Régime
Sous l'Ancien Régime, le bureau des finances de Tours fut la juridiction en charge de la répartition de l'impôt, de la conservation du domaine royal et de l'entretien des voies publiques dans les provinces de Touraine, Anjou et Maine. En un peu plus de deux siècles d'existence, l'institution a connu de profondes mutations, résultant en partie de la montée en puissance d'un autre agent du pouvoir royal, l'intendant. Dans le sens d'un déclin, a-t-on souvent avancé... L'objectif de ce livre est.
Franco-Gallia
Reproduction of the original: Franco-Gallia by Francis Hotoman
Journal d'un chanoine du Mans
René-Pierre Nepveu est un chanoine bien ordinaire d'une ville de province, elle aussi représentative, durant la seconde moitié du XVIIIe siècle. A l'âge de 26 ans, il naît à la fois à la vie capitulaire et à l'écriture : intronisé chanoine de la cathédrale du Mans, il entreprend un journal qui ne s'arrêtera qu'à l'extrême fin de sa vie. Héros obscur par excellence, il y parle peu de lui-même mais note ce qu'il observe et entend: cérémonies, mondanités, exécutions publiques, rumeurs ou ragots, la vie qui va dans son chapitre, sa ville et sa province... Du coeur du Mans à sa "campagne" de la Manouillère, on rencontre sous sa plume évêques, dignes confrères et vénéra...
A History of Everyday Things
Things which we regard as the everyday objects of consumption (and hence re-purchase), and essential to any decent, civilised lifestyle, have not always been so: in former times, everyday objects would have passed from one generation to another, without anyone dreaming of acquiring new ones. How, therefore, have people in the modern world become 'prisoners of objects', as Rousseau put it? The celebrated French cultural historian Daniel Roche answers this fundamental question using insights from economics, politics, demography and geography, as well as his own extensive historical knowledge. Professor Roche places familiar objects and commodities - houses, clothes, water - in their wider historical and anthropological contexts, and explores the origins of some of the daily furnishings of modern life. A History of Everyday Things is a pioneering essay that sheds light on the origins of the consumer society and its social and political repercussions, and thereby the birth of the modern world.
Mémoires
None
Venality
In ancien regime France almost all posts of public responsibility had to be bought or inherited. Rather than tax their richer subjects directly, French kings preferred to sell them privileged public offices, which further payments allowed them to sell or bequeath at will. By the eighteenthcentury there were 70,000 venal offices, comprising the entire judiciary, most of the legal profession, officers in the army, and a wide range of other professions - from financiers handling the king's revenues down to auctioneers and even wigmakers. Though now yielding diminishing returns to theking, offices were more in demand than ever for the privileges and prestige, profit and power, that they conferre...
