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The Necropolitical Production and Management of Forced Migration
Using examples from the United States—Mexico border, Central America, and South America, this book argues that forced migration is not a spontaneous phenomenon, but rather a product of necropolitical strategies designed to depopulate resource rich countries or regions. Estevez merges necropolitical analysis with postcolonial migration and offers a new framework to study the set of policies, laws, institutions, and political discourses producing a profit in a legal context in which habitat devastation is legal, but mobility is a crime. Violence, deprivation of food or water, environmental contamination, and rights exclusion are some of the tactics used in extractivist capitalism. Private and state actors alike, use necropower, both its first and third world versions, to make people, living and dead, a commodity.
Resistir para vivir. El fracking como agravio territorial en la huasteca
La reforma energética de 2013 en México, promovió la explotación de hidrocarburos no convencionales mediante la fracturación hidráulica (fracking), generando por todo el país voces de alarma ante las implicaciones que supondría para los territorios, el medio ambiente y los derechos humanos en México. El libro Resistir para vivir. El fracking como agravio territorial en la huasteca, reflexiona acerca de la relación local-global en el marco legal de la reforma energética. Con el inicio de prácticas extractivistas las empresas trasnacionales de los sectores minero, eléctrico y de hidrocarburos, causan agravios en contra de poblaciones históricamente marginadas —comunidades origi...
Develando la tradición
Esta etnografía de los rituales posee una de las mayores virtudes: la posibilidad de observar in situ aspectos que no siempre están al alcance de la mirada del antropólogo. Independientemente del enfoque utilizado para su análisis, la sola descripción etnográfica abre la posibilidad de ser examinada por otros estudiosos con otra interpretación, ya que los elementos que acompañan la acción ritual no mantienen un único significado, según se demuestra en los 3 volúmenes que integran estos ensayos y que constituyen una verdadera develación de la tradición.
Maçatl
En s'interrogeant sur les influences de l'indigène et de l'homme blanc dans la subversion des codes de la tauromachie espagnole, l'auteur étudie l'ethnographie des types mexicains de jeu d'arène, sur une longue période historique. Il analyse le rôle du cheval et du boeuf dans la conquête et la colonisation espagnoles, avec une description de l'archéologie des techniques et des rituels.
La Práctica docente
Esta obra está constituida por trece ensayos y reportes de investigación elaborados por profesores investigadores adscritos a instituciones de educación superior públicas en diferentes áreas del conocimiento, quienes comparten lo realizado en su labor docente. Es importante señalar que los textos que aquí aparecen muestran diversas formas de asumir la práctica docente, ya sea desde lo conceptual, lo teórico, lo metodológico, la evaluación o la sistematización de la propia experiencia educativa, teniendo todos ellos un denominador común: la actividad realizada dentro del aula. Consideramos que este libro será de gran utilidad a quienes se desempeñan como docentes ya que los diversos horizontes con los que se analiza la docencia aborda temas centrales de la práctica docente universitaria. Los diversos enfoques de la práctica docente universitaria recopilados en esta obra abren la puerta a un más amplio abordaje de la temática, que favorecerá al fortalecimiento educativo de nuestras instituciones en favor de los estudiantes y del desarrollo social.
Develando la tradición
Los textos que integran esta obra sobre los procesos rituales, constituyen una verdadera develación de la tradición ya que posee una de las mayores virtudes: la posibilidad de observar aspectos que no siempre están al alcance de la mirada del antropólogo y abre la posibilidad de ser examinada por otros estudiosos con otra interpretación.
Tierra de padrotes
El velo de la impunidad es una red que lo cubre todo en Tenancingo, Tlaxcala, esa pequeña porción de tierra en donde los proxenetas han hecho de su «oficio» un negocio familiar y rentable a expensas de niñas, adolescentes y jóvenes que, engañadas o secuestradas, sucumben ante promesas de amor; y más tarde, victimizadas y ultrajadas, terminan sometidas por miedo a perder algo más que su dignidad. Los testimonios permiten observar, con lupa, la radiografía de una práctica ilícita que a fuerza de costumbre se ha legitimado y ha traspasado generaciones y fronteras. Tierra de padrotes es un documento cuyas voces pugnan por ser escuchadas y atendidas en medio de vacíos legales que no hacen sino violentar aún más a cientos de mujeres que son obligadas a ejercer el sexoservicio como única alternativa de vida. Aquí una denuncia valiente, cruda y descarnada, del fenómeno que se ha convertido en la nueva forma de esclavitud del siglo XXI: la trata de mujeres.
Los Símbolos de la Violenci
Si la violencia esta contenida en multiples relaciones de la vida cotidiana Por que siendo un hecho social con fines inmediatos como el poder, el control o el sometimiento, es llevada al escenario ritual? El autor da respuesta a esta y otras interrogantes sobre el caracter festivo donde se desarrollan rituales violentos como el llevado a cabo en la "huamantlada" y los "toreros" en la region del Volcan La Malinche, Tlaxcala. La fiesta como espacio que irrumpe lo cotidiano para dar paso al universo simbolico, expresion a-estructurada de las conductas personales que no encuentran una sola logica, donde lo ininteligible, puede traslaparse hacia lo polisemico. Alli los actores sociales del drama festivo, deambulan en un ir y venir, confortandose en sus creencias, en la contencion de lo sagrado y la pureza, y al mismo tiempo dando rienda suelta a sus impulsos (vino, derroche conspicuo, ornamentos, danzas, risas, rinas) trasgrediendo desde lo pagano. El estudio etnografico da cuenta de esta dialectica de la fiesta donde se conjugan los universos sagrados y profanos."
