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Eine umfassende, theologisch, kultur- und literaturgeschichtlich kontextualisierte Geschichte des Lachens im Frankreich des 17. Jahrhunderts. Ausgehend von den knappen Harangues (1651), den burlesken Totenreden eines Autors, der sich hinter dem programmatischen Pseudonym Raisonnable verbirgt, erschließt die Arbeit anhand der Schlüsselelemente Tod und Lachen das geistige und kulturelle Zentrum des grand siècle. Es ist dies die konfliktreiche Opposition zwischen der theologisch-religiösen Kultur, die ihre traditionelle Vorrangstellung erhalten will, und der literarisch-profanen Kultur der Moderne, die sich um einen eigenen Autonomiestatus bemüht. Der kulturwissenschaftliche Ansatz der Arbeit eröffnet einen neuen Blick auf die Traktatliteratur, die Predigt und insbesondere das Theater des 17. Jahrhunderts.
Contributeurs : Sandrine Berregard, Catherine Dumas, Celine Fournial, Sylvain Garnier, Catherine Grise, Laura Rescia, Zoe Schweitzer et Josefa Terribilini.
L'argument théâtral s'avère jouer un rôle décisif dans le processus de lecture sinon dans le processus d'écriture dramatique. Qu'il revête la forme d'un récit liminaire, d'une suite de résumés ou encore d'un descriptif du spectacle lui-même, il sert de propédeutique au lecteur sinon au spectateur.
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Quelle place ont occupé la figure de Corneille et son théâtre à l’époque romantique ? Ce livre, qui rassemble des contributions de grands spécialistes du romantisme, analyse conjointement la légende biographique du génie pauvre et fier qu’oppriment les règles et le pouvoir, le renouveau certain mais limité du répertoire cornélien, en particulier sur la scène du Théâtre Français, l’admiration non exempte de critique que les dramaturges romantiques vouent à celui qui leur semble souvent moins classique que romantique avant la lettre. Catégories dont on peut voir, dans la critique et dans l’enseignement, les usages et la fragilité. Maillon essentiel dans l’histoire de la réception de son théâtre, ce « Corneille des romantiques » permet de mieux comprendre la gloire ambiguë du dramaturge rouennais au XIXe siècle.
Les textes clandestins des XVIIe et XVIIIe siècles les plus étudiés jusqu'à maintenant sont des traités philosophiques d'inspiration antichrétienne. Mais la foi est aussi une source de production et de circulation clandestines. Depuis la Révocation de l'Edit de Nantes, les protestants français ont été contraints de s'exprimer par des voies détournées. Déjà les numéros précédents de La Lettre clandestine ont abordé les questions des limites du corpus clandestin, de la filiation entre les courants de pensée, des marques de la clandestinité et du rôle de la Réforme dans la tradition critique. Ce neuvième dossier thématique est pour la première fois entièrement consacrÃ...
From 1630 onwards, editions of French theater soared, made possible by the creative activity of authors, coupled with the activity of libraries and printers. Invention, production, fabrication and marketing are all necessary stages in the comprehension of a published work. Within this perspective, the Répertoire du théâtre français imprimé constitutes a rare tool, with information on plays between 1630 and 1660. The Répertoire , with more than a thousand references offers the most comprehensive inventory available, distinguishing between editions and issues, pirate and authorized editions and mentioning all new editions. It provides the elements necessary for a bibliographical analysis and, for the first time, reveals the names of the printers who put out the plays, whether in Paris or in provinces. Together with an inventory of production year by year, the Répertoire provides charts on authors, indexes for the titles of plays, libraries, printers, illustrators. Meant for booksellers and researchers alike, and clearly presented, the Répertoire opens new horizons the history of books, of theatre and edition. French text.