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This book focuses on the myriad ways that people collectively remember or forget shared pasts through popular dance. In dance classes, nightclubs, family celebrations, tourist performances, on television, film, music video and the internet, cultural memories are shared and transformed by dancing bodies adapting yesterday’s steps to today’s concerns. The book gathers emerging and seasoned scholarly voices from a wide range of geographical and disciplinary perspectives to discuss cultural remembering and forgetting in diverse popular dance contexts. The contributors ask: how are Afro-diasporic memories invoked in popular dance classes? How are popular dance genealogies manipulated and reclaimed? What is at stake for the nation in the nationalizing of folk and popular dances? And how does mediated dancing transmit memory as feelings or affects? The book reveals popular dance to be vital to cultural processes of remembering and forgetting, allowing participants to pivot between alternative pasts, presents and futures.
This book uses the reflection of academics specialized in the urban area of Latin America, Europe and the United States, to initiate a comparative debate of the different dynamics in which Urbicidio expresses itself. The field or focal point of analysis that this publication approaches is the city, but under a new critical perspective of inverse methodology to that has been traditional used. It is about understanding the structural causes of self-destruction to finally thinking better and then going from pessimism to optimism. It is a deep look at the city from an unconventional entrance, because it is about knowing and analyzing what the city loses by the action deployed by own urbani...
Experiences of the struggle for housing, ignited by the lack of social and affordable housing, have led to the establishing of shared and self-managed housing areas. In such a context, it becomes crucially important to re-think the need to define common urban worlds “from below". Here, Penny Travlou and Stavros Stavridis trace contemporary practices of urban commoning through which people re-define housing economies. Connecting to a rich literature on the importance of commons and of practices of commoning for the creation of emancipated societies, the authors discuss whether housing struggles and co-habitation experiences may contribute in crucial ways to the development of a commoning culture. The authors explore a variety of urban contexts through global case studies from across the Global North and South, in search of concrete examples that illustrate the potentialities of urban commoning.
Aventurarse en la tarea de comprender la complejidad creciente de la vida urbana requiere, necesariamente, nuevos abordajes transversales y disruptivos. El tratamiento de la ciudad desde los imaginarios y representaciones sociales de lo urbano constituye una postura teórica y metodológica, la cual permite identificar y descifrar las predisposiciones a la reproducción y las tendencias que anuncian formas de producción innovadoras de la ciudad y la vida urbana.
La serie Antropologías hechas en Ecuador forma parte de la Colección Antropologías hechas en América Latina, un proyecto editorial promovido por la Asociación Latinoamericana de Antropología con el objetivo de dibujar un mapa de las antropologías de América Latina que haga posible identificar sus genealogías, propuestas metodológicas, sus reflexiones y construcciones teórico-prácticas, con el objetivo de re-conocernos y buscar los puntos de soldadura y las preocupaciones que nos integran o diferencian. La publicación consta de dos partes. La primera es una Antología de dos volúmenes que recoge investigaciones basadas en el trabajo de campo y producidas por la academia durante ...
Hay pocos actos más definitorios en la constitución de un campo de conocimiento que una historia que lo aborde: los autores de este libro, coordinado por dos especialistas destacados en historia urbana de América Latina, son muy conscientes de ese rol fundacional, al tiempo que su experiencia en esa rama tan particular de la historia que se centra en la ciudad, pasible de múltiples enfoques resultantes de tantas disciplinas involucradas en ella, los lleva a no abandonar la duda existencial: ¿constituye la historia urbana un campo especifico? El libro es ya una respuesta afirmativa, pero quizás lo que mejor defina los trabajos que reúne es la productividad de la dialéctica entre ese empeño y la duda sistemática, porque es esa inestabilidad esencial lo que obliga a volver a interrogarse creativamente cada vez sobre el objeto, la ciudad y su historia, pulsando una tensión conceptual que le da a esta disciplina su carácter experimental, tan auspicioso y renovador.
En 1988 se institucionalizaba en Ecuador el primer modelo educativo bilingüe en Latinoamérica manejado de manera autónoma por un movimiento social indígena. La voluntad era desafiar a las jerarquías del saber y a una sociedad excluyente. Desde el periodo colonial, se había confinado a la población indígena, sus idiomas, conocimientos y prácticas a una condición subalterna y de invisibilidad. Se lo había hecho mediante discursos y medidas que imaginaron y fabricaron ‘el otro en cuanto otro’, y lo redujeron al espacio del no humano, para legitimar la explotación y la opresión. El movimiento indígena, creador del proyecto, irrumpió en la historia con el levantamiento de 1990...
La historia de las ruinas recientes de América Latina apenas comienza a ser escrita a partir del continente mismo, por quienes habitan el territorio y han vivido el fenómeno de nuestra irregular modernidad. Se escribe a través de la palabra, del cuerpo, de las imágenes. No es una historia estática sino en movimiento, como las ruinas mismas, que siempre están en un proceso de degradación material, convirtiéndose en una especie de segunda naturaleza, como muestran las intervenciones performáticas que reúnen cuerpo y materia, así como la poesía y la gráfica popular que escribe, raya y pinta nuestras ciudades a riesgo de dejar en eso la vida. En este sentido, este libro es, por su diversidad de lugares y épocas, su propuesta interdisciplinaria y transversal, y su realización participativa y colectiva, una gran contribución a esa historia repleta de incongruencias y paradojas que hace que nuestro continente sea tan singular e inaprehensible.
'A superb work of narrative history' Antonia Fraser On 25 September 1513, a force of weary Spanish explorers cut through the forests of Panama and were confronted with an ocean: the Mar del Sur, or the Pacific Ocean. Six years later the Spaniards had established the town of Panama as a base from which to explore and exploit this unknown sea. It was the threshold of a vast expansion. From the first small band of Spanish adventurers to enter the mighty Inca empire, to the execution of the last Inca forty years later, The Conquest of the Incas is a story of bloodshed, infamy, rebellion and extermination, told as convincingly as if it happened yesterday. 'It is a delight to praise a book of this quality which combines careful scholarship with sparkling narrative skill' Philip Magnus, Sunday Times 'A superbly vivid history' The Times
Ubicándose en el escenario del debate de la plurinacionalidad y desde los enfoques socio-antropológico y de género, en este trabajo investigativo se explora sobre la relación entre racismo, cuerpo y desigualdades sociales.