You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
el-Mîzan gibi çok yönlü bir tefsiri okumanın Kur'ân-ı Kerim'in anlaşılması ve tanıtılması açısından kaçınılmaz ve gerekli olduğunu söylemek mümkündür. Bu büyük tefsire her bakımdan farklı bir tefsir diyebiliriz. Öncelikle Kur’an'ı Kur’an'la tefsir etmek bakımından farklıdır. İkincisi Kur’an'ı hadisle tefsir etmek bakımından farklıdır. Üçüncüsü sosyolojik bir tefsir olmak bakımından farklıdır. Dördüncüsü felsefî bir tefsir olmak bakımından farklıdır. Beşincisi mukayeseli tefsir olmak bakımından farklıdır. Altıncısı irfanî bir tefsir olmak bakımından farklıdır. Murtaza Mutahharî'nin deyimiyle “Ansiklopedik bir tefsir” olan el-Mîzan bu saydığım ve daha saymadığım birçok hususları aynı potada eritip yepyeni değerler üreten bir tefsir olmak bakımından da farklıdır. Bu güne kadar olduğu gibi bundan sonra da tefsirler yazılacaktır. El-Mîzan’ı aşan tefsirler kuşkusuz kaleme alınacaktır. Ama el-Mîzan çığır açıcı bir tefsir olarak daha uzun bir zaman saltanatını sürdürecektir.
el-Mîzan gibi çok yönlü bir tefsiri okumanın Kur'ân-ı Kerim'in anlaşılması ve tanıtılması açısından kaçınılmaz ve gerekli olduğunu söylemek mümkündür. Bu büyük tefsire her bakımdan farklı bir tefsir diyebiliriz. Öncelikle Kur’an'ı Kur’an'la tefsir etmek bakımından farklıdır. İkincisi Kur’an'ı hadisle tefsir etmek bakımından farklıdır. Üçüncüsü sosyolojik bir tefsir olmak bakımından farklıdır. Dördüncüsü felsefî bir tefsir olmak bakımından farklıdır. Beşincisi mukayeseli tefsir olmak bakımından farklıdır. Altıncısı irfanî bir tefsir olmak bakımından farklıdır. Murtaza Mutahharî'nin deyimiyle “Ansiklopedik bir tefsir” olan el-Mîzan bu saydığım ve daha saymadığım birçok hususları aynı potada eritip yepyeni değerler üreten bir tefsir olmak bakımından da farklıdır. Bu güne kadar olduğu gibi bundan sonra da tefsirler yazılacaktır. El-Mîzan’ı aşan tefsirler kuşkusuz kaleme alınacaktır. Ama el-Mîzan çığır açıcı bir tefsir olarak daha uzun bir zaman saltanatını sürdürecektir.
Tevil, ilkesine bağlı okumaktır. Kur’an’ı görünen anlamından daha çok, sure bazında öne çıkan ilkelerine bağlı olarak okumalar yaptık. Surelerin birbirini tamamlarken okurken bizleri de nasıl tamamladığını gördük. Eğer sende evrensel (her zamanda yaşayan) olduğu söylenen Kur’an’ın halen yaşadığını sende görmek istiyorsan, “Oku” emri ile sana gelen kitabı artık kendin okuman gerektiğine karar verdiysen bu çalışmanın sana bir ışık olacağını temenni ederiz. Kur’an’ı teviline-ilkesine- bağlı olarak yaptığımız çalışmaların ses kayıtlarının deşifresi ile yazıya aktarılan Kur’an Mucizesi dersleri 6 cilttir. Çok büyük bir emek ile oluşturulan kitaplarda emeği geçen tüm canlara teşekkürler. Beraberinde ses kayıtları da mevcuttur. Youtube'da "Halil İbrahim Genç" şeklinde aratıp veya aşağıdaki link üzerinden ulaşabilirsiniz. https://www.youtube.com/watch?v=sJ0w5_wZ8oM&list=PLqqSo2ETwsuezQbec5Eg7zJgch-zyqa3L Halil İbrahim Genç'in tüm çalışmalarına http://www.istanbultevhidokulu.org adresinden ulaşabilirsiniz.
Hz. Mirza Beşirüddin Mahmud Ahmed Hazretleri'nin 27 Aralık 1925 senelik Yıllık“Calsa Salana” toplantısındaki konuşma. İlahi aşkı arayorsanız mutlaka okumalısınız.
el-Mîzan gibi çok yönlü bir tefsiri okumanın Kur'ân-ı Kerim'in anlaşılması ve tanıtılması açısından kaçınılmaz ve gerekli olduğunu söylemek mümkündür. Bu büyük tefsire her bakımdan farklı bir tefsir diyebiliriz. Öncelikle Kur’an'ı Kur’an'la tefsir etmek bakımından farklıdır. İkincisi Kur’an'ı hadisle tefsir etmek bakımından farklıdır. Üçüncüsü sosyolojik bir tefsir olmak bakımından farklıdır. Dördüncüsü felsefî bir tefsir olmak bakımından farklıdır. Beşincisi mukayeseli tefsir olmak bakımından farklıdır. Altıncısı irfanî bir tefsir olmak bakımından farklıdır. Murtaza Mutahharî'nin deyimiyle “Ansiklopedik bir tefsir” olan el-Mîzan bu saydığım ve daha saymadığım birçok hususları aynı potada eritip yepyeni değerler üreten bir tefsir olmak bakımından da farklıdır. Bu güne kadar olduğu gibi bundan sonra da tefsirler yazılacaktır. El-Mîzan’ı aşan tefsirler kuşkusuz kaleme alınacaktır. Ama el-Mîzan çığır açıcı bir tefsir olarak daha uzun bir zaman saltanatını sürdürecektir.
None
el-Mîzan gibi çok yönlü bir tefsiri okumanın Kur'ân-ı Kerim'in anlaşılması ve tanıtılması açısından kaçınılmaz ve gerekli olduğunu söylemek mümkündür. Bu büyük tefsire her bakımdan farklı bir tefsir diyebiliriz. Öncelikle Kur’an'ı Kur’an'la tefsir etmek bakımından farklıdır. İkincisi Kur’an'ı hadisle tefsir etmek bakımından farklıdır. Üçüncüsü sosyolojik bir tefsir olmak bakımından farklıdır. Dördüncüsü felsefî bir tefsir olmak bakımından farklıdır. Beşincisi mukayeseli tefsir olmak bakımından farklıdır. Altıncısı irfanî bir tefsir olmak bakımından farklıdır. Murtaza Mutahharî'nin deyimiyle “Ansiklopedik bir tefsir” olan el-Mîzan bu saydığım ve daha saymadığım birçok hususları aynı potada eritip yepyeni değerler üreten bir tefsir olmak bakımından da farklıdır. Bu güne kadar olduğu gibi bundan sonra da tefsirler yazılacaktır. El-Mîzan’ı aşan tefsirler kuşkusuz kaleme alınacaktır. Ama el-Mîzan çığır açıcı bir tefsir olarak daha uzun bir zaman saltanatını sürdürecektir.
Kur’an, kamu hukuku konusunda genel düzenlemelerle yetinirken özel hukuk özellikle de aile hukuku alanında oldukça ayrıntılı hükümler koymuştur. Kur’an’ın boşanma ile ilgili düzenlemelerinin büyük çoğunluğu, Câhiliye Dönemi’ndeki insan hakkı ihlalleri ve soy bağının değişmesine sebep olan uygulamaların ortadan kaldırılmasına yöneliktir. Toplumda boşanma konusunda mevcut hurafe ve geleneklerin temizlenerek objektifliğin sağlanması, sürecin ani gelişen duygusal patlamalarla değil her aşamasında yeniden değerlendirilerek boşanmanın kesinleşmiş bir karar hâline gelmesi, her iki tarafın da istemediği bir evliliğe mecbur edilmemesi, eşler arasında anlaşmazlık olması durumunda hakem, şahitler ve otoriteye müracaat edilerek adaletin sağlanması, süreç devam ederken veya tamamlandıktan sonra eşlerin kendisine düşen ekonomik ve ahlâkî sorumlulukları yerine getirmesi, çocukların mağdur edilmemesi ve hepsinden önemlisi her hâl ve şartta mâruf ve ihsanın esas alınması Kur’an’ın tarih üstü mesajlarından sadece birkaç tanesidir.