Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Everybody Has a Story III
This is the third book in the series “Everybody Has a Story”. The story behind the idea for these books and their title goes back to The Freedom Writers Diary that came about as the result of the teachings of young teacher at a high school in a socially deprived area in Long Beach near Los Angeles. The teacher, Erin Gruwell, found herself more or less forced to base her teachings on the stories of the living conditions of her students. When she became aware of these stories and managed to relate the content of the curriculum to them, her students started to find interest in the subjects of the school – and they began to learn. This book is the result of a Freedom Writer course during the spring-semester 2015. During the course the students were faced with different writing exercises as well as hand-on art-making ranging from drawings over photos to videos. The texts, pictures and other contents of the book are made anonymous to protect the participating students as these products might be very personal. And personal it has to be, when you become aware of whom you actually are!
Reflections and Interpretations
"Reflections and Interpretations" is an anthology on The Freedom Writers’ methodology. It is an anthology for all those with a professional need for texts explaining, not only how The Freedom Writers’ tools are being used, but also why they work so convincingly well. It is not an anthology of guidelines; it is an anthology of explanations based on theory. And it is an anthology written by Freedom Writer Teachers – who else could do it?
Everybody Has a Story
"Everybody has a story, and it’s important to tell this story" – so goes a saying of Erin Gruwell, the founder of The Freedom Writer-pedagogy. This quote is now turned into a book-title – or actually into a series of books like this one in either English or Danish. "Everybody Has A Story" is a book based on The Freedom Writers methodology – in a double sense; the methodology was both taught to and implemented on a group international students at University College South-Denmark, Campus Haderslev. The book bears witness of young peoples lived lives across Europe, Russia, and Japan. It contains stories told in prose, poems as well as in drawings – and it contains stories about love, loss of love and loss of loved ones, about dreams of future lives and wonders of lives as such. And it tells stories about bullying, mental illness and simple strives just to be able to survive and live on.
Nature & Culture
The eco-philosophy, which can be described as the pursuit of harmonious coexistence with the ecological constraints of growth, originated in Norway during the period of rapid industrialisation following the Second World War. Given the prevailing economic circumstances in Norway at the time, the potential for utilising hydropower was viewed as a promising avenue for economic growth. The pursuit of expedient pathways to the establishment of a welfare state led to the construction of numerous dams in mountainous regions. In due course, the development came under criticism, with the author and lawyer Peter Wessel Zapffe noting the disappearance of waterfalls and the concomitant loss of the Norwe...
The Power of the Periphery
Examines how Norway has positioned itself as an alternative, environmentally-sound nation in a world filled with tension and instability.
Samlede Verker, IV
På 1990-tallet står oppfattelsen av natur for meningsskrytene som en sosial og kulturell konstruksjon sentralt. Naturbegrepet har blitt en teoretisk konstruksjon. Samfunns- og samtidskritisk, og tro mot seg selv, skriver Nils Faarlund omvendt om en natur som 'får lov til å være seg selv'. Han søker å fange opp eller gi rom for det som ikke er menneskelig strukturert. Bl.a. med avsett i Heidegger bruker Faarlund naturbegrepet for det som utfoldes og har verdi uavhengig av menneskelige interesser og som ikke i vesentlig grad preges av menneskelig bearbeiding og innflytelse, samtidig som mennesket på en helt fundamental måte hører til (i) naturen. Naturbegrepet levner overgangene mellom natur og kultur flytende og huserer i metafysikkens gråsone.
Samlede Verker, VI
"Friluftsliv - HVA - HVORFOR - HVORDAN" har blitt kalt 'en desidert friluftslivs-filosofi' - anno 1973. I pedagogisk orienterte friluftslivsarbeider har 'alle' vært innom dette skrift, og det kommer sentralt i fokus når vegledning i friluftsliv drøftes. Friluftslivets definisjonsspørsmål er et 'spørsmål om å avklare på hvilken bais, ut fra hvilke verdier, vi elsker friluftsliv'. Hva-spørsmålet er ikke en utspørren av fenomenet friluftsliv, der blir et spørsmål om hvilke virksomheter som er verdige merkelappen 'friluftsliv'. Dette er det filosofiske verdispørsmålet. Faarlund forsyner argumentene med toppnormer: Selvrealisering for alt liv, og avledet normer som tur etter evne. Som alternativ livsformerfaring og livsformopplevelse bliver friluftslivet en (ufiksert) pedagogisk veg og et virkemiddel til samfunnsendring.
Samlede Verker, V
Med årtusen-skiftet og på vei inn i Nils Faarlunds femte og sjette årti som skribent blir det dags for å minnes, å se tilbake og trekke opp de stier der har blitt gått. Sentralt står den personlige utvikling i Tindegruppen, etableringen av Høgfjellsskolen og utviklingen av vegledningspedagogikken. Det siste bl.a. i møtet med Forsvaret og Krigsskolene, der har vært Faarlunds sparringspartnere gjennom alle årene. Faarlund bruker selv ordet 'leug' om sin ferdsel i fri natur og sin måte å veglede på. Set med tilbakeblikk dekker 'leug' vel også den veien han selv har gått. Der er også nye kampe å kjempe - mot vindmøller. Nils Faarlund er ingen Don Quijote og møllene er ganske virkelige. Og lissom de mistede fossefallene for Peter Wesel Zapffe var ødeleggende for den norske mentaliteten, blir vindturbinenes herjinger av landskapet det for Faarlund. Der er stadig saft og kraft i en gammel hedersmann!
Samlede Verker, VII
Dette bindet inneholder de to vinterfjell-bøkene av Nils Faarlund: 'Fjellskiløping - en håndbok i friluftsliv' og 'Snø, snøskred og redningstjeneste'. 'Fjellskiløping' er en klassisk instruksjonsbok fra vegleder vegledertradisjonens formative år, og i form derfor ikke reprentativ for den senere Nils Faarlund. Men innholdet holder, også for nutidens fjellskigåing. 'Snø, snøskred og redningstjeneste' er mildere i formen, tettere på vegledningspedagogikken (i skriftlig form!), men minst like så faktuell og handlingsvegledende som 'Fjellskiløping'. Til sammen gir de to bøkene et godt fundament for den, der ønsker å leve sitt friluftsliv i vinterfjellet. Klassisk læreboksmateriale!
Samlede Verker, III
Sentralt for Nils Faarlund på 1980-tallet er erkjennelser hentet fra Himalaya. Tiden for å hente inspirasjon for norsk friluftsliv på andre siden av kloden er over. Sporene av turismen og klatreekspedisjonene er tydeligere og mer omfattende enn forventet. Naturen er 'herjet' og befolkningens, særlig sherpaenes, tradisjonelle levemåter fortrenges, sosiale samværsformer og beslutningsprosesser oppløses, morsmålet erstattes av engelsk, den religiøse tro utvannes og undergraves. Perioden er også den, hvor Nils Faarlund oppdager, at den dype romantikkens verdier også er det tradisjonelle friluftslivets verdier. Hans forståelse av friluftslivets egenart tydeliggjøres. Det er naturinnlevelsen, som er friluftslivets kjerne. Romantikken ses som reaksjon på den naturvitenskaplige tenkemåte. Den skiller ikke beskrivelse fra norm. Naturforståelse er ikke observasjon, men innlevelse. Den frie natur er synlig ånd, ånden er usynlig natur.
