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The Cold War claimed many lives and inflicted tremendous psychological pain throughout the Americas. The extreme polarization that resulted from pitting capitalism against communism held most of the creative and productive energy of the twentieth century captive. Many artists responded to Cold War struggles by engaging in activist art practice, using creative expression to mobilize social change. The Art of Solidarity examines how these creative practices in the arts and culture contributed to transnational solidarity campaigns that connected people across the Americas from the early twentieth century through the Cold War and its immediate aftermath. This collection of original essays is div...
Intimate Frontiers: A Literary Geography of the Amazon analyzes the ways in which the Amazon has been represented in twentieth century cultural production. With contributions by scholars working in Latin America, the US and Europe, Intimate Frontiers reads against the grain commonly held notions about the region —its gigantism, its richness, its exceptionality, among other— choosing to approach these rather from quotidian, everyday experiences of a more intimate nature. The multinational, pluriethnic corpus of texts critically examined here, explores a wide range of cultural artifacts including travelogues, diaries, and novels about the rubber boom genocide, as well as indigenous oral histories, documentary films, and photography about the region. The different voices gathered in this book show that the richness of the Amazon lays not in its natural resources or opportunities for economic exploit, but in the richness of its histories/stories in the form of songs, oral histories, images, material culture, and texts.
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"The essays in this book make it elegantly clear that there is a vigorous and rigorous Latin American philosophy . . . and that others dismiss it at their peril." —Mario Sáenz The ten essays in this lively anthology move beyond a purely historical consideration of Latin American philosophy to cover recent developments in political and social philosophy as well as innovations in the reception of key philosophical figures from the European Continental tradition. Topics such as indigenous philosophy, multiculturalism, the philosophy of race, democracy, postmodernity, the role of women, and the position of Latin America and Latin Americans in a global age are explored by notable philosophers from the region. An introduction by Eduardo Mendieta examines recent trends and points to the social, political, economic, and cultural conditions that have inspired the discipline. Latin American Philosophy brings English-speaking readers up to date with recent scholarship and points to promising new directions.
Vols. for 1969- include a section of abstracts.
En este libro se ha querido trazar una especie de mapa, donde hay centro pero no estrictamente no hay periferia. Ha concebido el problema de la identidad como el centro del pensamiento latinoamericano hacia el 2000 pero, por cierto, ello no significa, ¿cómo podría serlo?, que el de la modernización sea periférico. Este mapa busca ubicar los lugares de reflexión en donde se dan cita distintas tendencias, donde se entrecruzan los caminos. No existe aquí una periferia radical pero si una gradación de importancia. Interesa saber cuáles son los temas más relevantes y cuáles no tanto, cuáles son los sitios que han sido más visitados por los pensadores. ¿Cuáles las relaciones que articulan unos lugares de reflexión con otros? ¿Cuáles son los subtemas que ha desarrollado cada escuela? ¿Cuáles los problemas que se plantea cada grupo de trabajo? ¿Cuáles son las redes más vitales?
Durante el siglo XIX en Colombia, el programa de educación pública primaria iniciado en 1870, fue la más coherente y ambiciosa política emprendida para incluir a la sociedad nacional y sus clases populares en los avances de la moderna civilización de las costumbres a través de sus sistemas educativos. La apertura de escuelas primarias prevista para todos los pueblos de un territorio en su mayoría rural, sería complementada con la formación de los maestros y maestras en las escuelas normales de las capitales de los departamentos. Cada escuela normal y sus escuelas primarias anexas se convirtieron en verdaderos centros culturales en donde operaron. Allí se celebraban de manera regula...
CONTENIDO: Retratos de un país asesino - Exorcismo a la violencia - Ni césares, ni caudillos - El poder del voto - Intelectuales en tiempos de crisis - La nación soñada: reflexiones finales.
En 1875, el periodista tolimense Inocencio Bonilla Galindo presentó al público el Tratado de Ciencia Constitucional de José María Rójas Garrido, abogado y político radical, considerado por muchos de sus contemporáneos como el mejor orador del país. El tratado, que no superaba las ochenta páginas, consistía en un libro de bolsillo de tan solo trece centímetros de alto por ocho de ancho (ver Imagen 1, p. 323). Fácil de consultar y llevar consigo a todas partes, el librilloestaba diseñado para que jóvenes e "individuos de las diversas esferas sociales" tuvieran acceso, en palabras de Bonilla Galindo, a los nuevos adelantos de la ciencia constitucional. Tanto el lenguaje del tratad...
Por primera vez se traza una historia de la edición en Colombia. Teniendo como punto de partida la llegada de la primera imprenta al Nuevo Reino de Granada y extendiéndose hasta mediados del siglo xix del nuevo régimen republicano, esta obra reconstruye el entramado que da coherencia a un panorama editorial. A través de distintos periodos tipográficos, las experiencias y expectativas individuales y compartidas fueron ampliando el campo de la cultura política impresa y el mundo de las relaciones socioculturales y educativas, modelando la percepción de intereses y el desarrollo de ideologías. Agentes de lo impreso y coyunturas políticas que alentaron o restringieron sus prácticas dan sentido a una actividad editorial que se ligó al ejercicio estatal y, de manera entrelazada, a la marcha de la opinión pública, la transmisión de ideas y la producción de conocimientos.