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Le Congo est une ancienne colonie française. À cet effet, les premières initiatives relatives à son patrimoine remontent de l’époque coloniale. À leur arrivée, l’administrateur et le missionnaire français ont trouvé une protection symbolique du patrimoine puisant son fondement dans les pratiques traditionnelles, les interdits et les usages coutumiers. Pendant la période coloniale, la notion et la conception du patrimoine dans les colonies prennent un autre sens tout en conservant leur rôle. Le patrimoine est considéré comme témoin de l’histoire, de la civilisation, facteur de cohésion et d’union sociale en raison du partage des mêmes valeurs ethniques et culturelles. ...
L’intérêt grandissant pour le patrimoine naturel a conduit à la mise en place d’outils juridiques de protection des ressources naturelles au Congo. Cependant, il est à constater que le régime juridique relatif à la protection du patrimoine naturel connaît des faiblesses d’ordre institutionnel et normatif. C’est pourquoi il est légitime de proposer des perspectives d’une protection adéquate en tenant compte des impératifs du développement durable.
La déontologie fait référence à l’ensemble des normes et principes qui guident une activité professionnelle. Cet ensemble de normes et principes indique donc ce qui est prescrit et proscrit. Son objet consiste à inventorier très concrètent les obligations qui incombent à un professionnel dans l’exercice de sa tâche. Ainsi, pour faire respecter ces normes et principes, il est établi généralement un code de déontologie dont le but est d’énoncer des règles de conduite prescrites en matière d’éthique afin de maintenir la réputation d’intégrité, d’honnêteté et de professionnalisme. Cependant, on ne peut s’empêcher de poser la question de savoir si la déontologie est une science juridique ou une science de devoirs.
Le patrimoine culturel congolais nécessite une valorisation et une gestion efficace pour qu'il fasse l'objet d'un tourisme durable. Cet ouvrage a pour objectif de faire des propositions réalistes. Si les faiblesses dans la valorisation du patrimoine sont nombreuses (manque de qualification du personnel, insuffisance de moyens financiers, absence de volonté politique), il s'agit de proposer l'application de mesures contraignantes et de mesures incitatives complémentaires.
Le patrimoine culturel congolais est digne d'intérêt ; il apparaît, dès lors, nécessaire de mentionner les progrès enregistrés dans l'élaboration des outils juridiques et dans la mise en place des institutions qui contribuent à la protection du patrimoine culturel dans ce pays.
Le port d'embarquement des esclaves de Loango et le domaine royal de Mbé sont deux sites culturels que le Congo a inscrit sur la liste indicative de l'UNESCO afin de les inscrire au patrimoine mondial. C'est dans cette perspective que cet ouvrage propose un projet de protection et de réhabilitation de ces deux sites. Une démarche qui s'inscrit dans la logique de la valorisation du patrimoine culturel congolais dans son ensemble et des sites culturels en particulier.
La protection du patrimoine culturel au Congo s'est largement inspirée du système français en raison de l'application de la législation française avant l'indépendance. En 1960, avec l'indépendance, la nouvelle élite congolaise a opté pour un mimétisme juridique et institutionnel. Ce mimétisme a révélé des lacunes en raison de la non-prise en compte des réalités socio-culturelles congolaises. Dès lors, on a assisté, à la fin des années 1970, à une tentative d'élargissement de la conception du patrimoine avec la prise en compte de la conception traditionnelle à travers notamment l'affirmation de l'identité culturelle congolaise.
L'intérêt grandissant pour les ressources naturelles conduit à élaborer des outils de protection de l'environnement dans son ensemble. Cependant, il faut noter que le droit congolais de l'environnement est un droit récent en raison du jeune âge de ses outils juridiques. Ceci étant, les enjeux et les perspectives d'une protection durable de l'environnement ont, jusque-là, été marqués par la volonté de lutter contre la déforestation, la dégradation forestière, la pollution des eaux, la destruction des écosystèmes et de la biodiversité. Seulement, il ressort que cette protection se révèle inefficace pour des raisons à la fois humaines et naturelles. Humaines du fait de l'exploitation effrénée par l'homme des ressources naturelles et à un rythme inquiétant, menaçant ainsi la possibilité pour les générations futures d'en profiter. Naturelles en raison des perturbations écosystémiques à cause justement de l'instabilité de l'exploitation humaine des ressources naturelles. Bien que le droit congolais a mis en place des outils de protection, les enjeux de l'environnement demeurent grands mais mal perçus.
Le patrimoine culturel congolais nécessite une valorisation et une gestion efficace pour qu'il fasse l'objet d'un tourisme durable. Cet ouvrage a pour objectif de faire des propositions réalistes. Si les faiblesses dans la valorisation du patrimoine sont nombreuses (manque de qualification du personnel, insuffisance de moyens financiers, absence de volonté politique), il s'agit de proposer l'application de mesures contraignantes et de mesures incitatives complémentaires.