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La rationalite, une ou plurielle?
Several well-known researchers participated in that debate, amongst whom Richard Rorty (United States), Meinrad Hebga (Cameroon), Harris Memel-Fot? (C?te d'Ivoire), and more than seventy philosophers, historians, anthropologists, literary critics, and psychoanalysts from various countries. Paulin J. Hountondji is a Professor of Philosophy at the National University of Benin Republic, joint-laureate of Mohamed El Fasi 2004 prize. He is the Director of the African Centre of Higher Education in Porto-Novo. The American version of his book ? philosophie africaine ? : critique de l'ethnophilosophie (Paris, Maspero 1976) (African philosophy, Myth and Reality, Bloomington : Indiana University Press, 1983) was awarded the Herskovits Prize in 1984. The book is part of the 100 best African books of the 20th century selected in Accra in the year 2000.
Dialog Systems
This book focuses on dialog from a varied combination of fields: Linguistics, Philosophy of Language and Computation. It builds on the hypothesis that meaning in human communication arises at the discourse level rather than at the word level. The book offers a complex analytical framework and integration of the central areas of research around human communication. The content revolves around meaning but it also gives evidence of the connection among different points of view. Besides discussing issues of general interest to the field, the book triggers theoretical argumentation that is currently under scientific discussion. It examines such topics as immanent reasoning joined with Recanati's lekta and free enrichment, challenges of internet conversation, inner dialogs, cognition and language, and the relation between assertion and denial. It proposes a dialogical framework for intra-negotiation and gives a geolinguistic perspective on spoken discourse. Finally, it examines dialog and abduction and sheds light on a generation of dialog contexts by means of multimodal logic applied to speech acts.
International Bibliography of Political Science
IBSS is the essential tool for librarians, university departments, research institutions and any public or private institution whose work requires access to up-to-date and comprehensive knowledge on the social sciences.
L'horizon des sciences en Afrique
Cet ouvrage explore une question : comment les sociétés africaines auxquelles le projet des sciences modernes était étranger, s'approprient-elles celui-ci comme composante de leur destin contemporain ? Utilisant les outils de l'histoire des sciences et de la sociologie des sciences, l'auteur étudie des expériences de développement dans lesquelles s'engagent les sociétés africaines : technopole, transfert de technologie, libertés académiques, statut du travail intellectuel et des savoirs traditionnels, recherche universitaire. A travers l'analyse de ces expériences, le livre montre qu'en Afrique les obstacles au développement technoscientifique et la possibilité pour les science...
L'Afrique entre passé et futur
Livre à la croisée de divers champs du savoir (littératures francophones, sciences sociales, études africaines et théorie postcoloniale, philosophie africaine), ce volume prend le Congo-Kinshasa comme point de départ mais explore les dimensions de la crise africaine et propose des axes de réflexion et d'action pour la juguler. Il refuse d'aborder la crise africaine comme un objet extérieur. L'auteur la saisit d'emblée comme étant la sienne propre, non seulement en tant qu'Africain, mais aussi en tant qu'elle est le point de départ de son regard sur le monde actuel. À partir de cette exigence de sincérité, il procède au décodage de textes et de représentations postcoloniales ...
L'ancien et le Nouveau. La production du savoir dans l'Afrique d'aujourdíhui
How are the ‘old’ and the ‘new' expressed in the field of knowledge and know-how? What did we know yesterday, and what do we know today? What was, yesterday, and what is, today, the mythical part in what we believe we know? And how do we define, in each case, the core of concrete and universally valid knowledges? What rights and duties do we acclaim as human beings, as women, as children, as peoples or nations, and what understanding do we today have of these rights and duties? What is the impact, of what we today call globalisation, on the evolution of knowledge, know-how, and the awareness of such rights and duties? To these questions, and to other related ones, this book provides some answers. It is the result of a conference held in Cotonou in October 2006, on the theme “Traditional knowledges and modern science”. It is dedicated to the memory of Georg Elwert, a German Africanist who passed away in 2005, and whose work on Benin, Africa and the Third World remains a source of inspiration for many.
Ponti/Ponts. Langues Littératures Civilisations des Pays Francophones - 9/2009 Saintetés
Ponti/Ponts est une revue en libre accès révisée par des pairs, qui se veut un haut lieu de rendez-vous des cultures francophones: du Québec et du Canada à l’Afrique subsaharienne, de la Belgique aux Caraïbes, du Maghreb à la Suisse et au Val d’Aoste, aux autres îles francophones dispersées partout dans le monde, toute la francophonie est conviée à cette rencontre, qui en est une de connaissance, de reconnaissance, de confrontation.Chaque numéro de la revue, qui paraît une fois par an, présente des études critiques, des textes de création et un vaste répertoire de notes de lecture concernant les œuvres linguistiques, littéraires, culturelles des différents espaces francophones. Les essais critiques et les textes de création sont réunis dans un dossier thématique, qui peut inclure aussi des études linguistiques; celles-ci peuvent porter même sur des sujets libres.
Science et bioéthique en Afrique
Parmi les défis contemporains que rencontre l'Afrique, l'un des plus importants est sans conteste celui du développement. Or, l'un de ses facteurs réside dans la capacité à s'approprier et à maîtriser les sciences et les technologies modernes. La question du développement scientifique s'est donc posée, dès que la plupart des pays africains ont accédé à leur indépendance. Cette problématique a rapidement pris la forme d'une double interrogation sur les moyens que devraient se donner les Africains pour accéder au même niveau de savoir que les pays développés, et sur leur manière de procéder sans perdre leur âme. Pour que l'accès au développement n'engendre pas de nouvelles dépendances vis-à-vis des pays industrialisés, la plupart des pays africains ont tenté de créer leur propre environnement scientifique, en valorisant leurs élites et l'enseignement.
Écritures et mythes
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