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Il vero volto del padre Francesco de Geronimo
Francesco Occhibianco è un appassionato studioso del santo missionario gesuita Francesco de Geronimo, nato a Grottaglie il 17 dicembre del 1642 e morto a Napoli l'11 maggio del 1716. In questo libro, partendo da quello che può essere considerato il più antico dipinto ad olio che ritrae il taumaturgo (si tratta di un quadro proveniente da Avellino), l'Autore ricostruisce in maniera completa e capillare l'intera iconografia degeronimiana. Il padre Francesco de Geronimo, come scrissero i suoi primi biografi, Carlo Stradiotti, Simone Bagnati e Carlo De Bonis, aveva una fronte alta e spaziosa, un naso aquilino, un collo sottile. Gli occhi erano vivaci e penetranti. La sua voce, che all'inizio del suo apostolato sembrava non poter reggere la fatica di tante prediche, veniva ascoltata anche ad una certa distanza. La carnagione del santo era bruna, i capelli neri, ma radi. Nell'ultimo periodo della sua vita, la mancanza di denti conferiva al suo volto un aspetto di grazia e non difetto.
La Passione di Cristo
Il padre Francesco de Geronimo (1642-1716), santo della Compagnia di Gesù e missionario nel Regno di Napoli, si soffermò spesso, nelle sue prediche, sulle straordinarie sofferenze di Gesù, dalla flagellazione alla crocifissione sul Golgota. Egli rievocò con grande commozione ed intensità questi momenti drammatici della vita del Redentore. Ogni volta che leggeva il Passio non riusciva a trattenere le lacrime. I fedeli che assistevano alla messa lo vedevano singhiozzare e provavano una profonda ammirazione. Bisognerebbe meditare la Passione di Cristo almeno un quarto d'ora al giorno, rimarcò il santo nei suoi sermoni. Giuda Iscariota tradì Gesù per un piccolo interesse e con un bacio "precipitò nel più profondo abisso delle miserie". Anche noi, purtroppo, "vendiamo" Cristo e lo crocifiggiamo tutte le volte che commettiamo un peccato mortale. I beni mondani sono "tele di ragno"; per questo motivo bisogna considerarli come "fumus" e vivere con onestà, praticando le sante virtù.
Elogio della pazienza
Le prediche del padre Francesco de Geronimo, missionario della Compagnia di Gesù (1642-1716) suscitano ancora oggi un certo fascino, nonostante siano trascorsi ormai più di tre secoli. In questo volume l'autore propone l'intervento del santo su tre tematiche di particolare interesse, la pazienza, il tempo e la penitenza. La narrazione è coinvolgente, il linguaggio è sobrio, ma efficace. Anche in questi sermoni, frutto di studio e preghiera, il taumaturgo ricorre ai topoi dell'omiletica e ad alcune figure retoriche quali le anafore, le frasi interrogative, le similitudini. Spesso utilizza, anche, la sticomitia. Abbondano le citazioni bibliche e non mancano riferimenti ai Padri della Chiesa e ad autori della classicità, come Seneca. Francesco Occhibianco, appassionato studioso (e devoto) del de Geronimo, ha recentemente pubblicato per Lulu.com tutta una serie di volumi per ricordare questo grande apostolo di Napoli.
La prodigiosa reliquia del sangue di san Francesco de Geronimo
Conservata in un reliquiario di legno rivestito da una lamina di argento (alto 62 centimetri e largo 24 centimetri), ma non esposta alla venerazione dei fedeli, è la preziosa ampolla (di 8 centimetri) che contiene il sangue color rubino del santo gesuita Francesco de Geronimo (1642-1716), patrono principale di Grottaglie ed apostolo di Napoli.Il sangue in questione fu raccolto nell'immediatezza della morte (11 maggio 1716): i suoi confratelli praticarono un taglio ad un callo del piede destro del taumaturgo e da qui fuoriuscì sangue per undici ore consecutive. Questa insigne reliquia non solo ci avvicina alla corporeità e alla "fisicità" del santo, ma ce lo fa sentire ancora "vivo". Possedere il sangue del padre Francesco de Geronimo, canonizzato dal papa Gregorio XVI il 26 maggio del 1839, significa poter godere ancora della sua "praesentia" e della sua "potentia".
"Lecce mia...,che ora è?"
Il 1 luglio del 1671, al termine del primo anno di Noviziato, scorgendolo maturo nelle virtù e ben provvisto di zelo i superiori affidarono a san Francesco de Geronimo (1642-1716), originario di Grottaglie, la missione in terra d'Otranto, "per essere sempre in moto...per quelle città, terre e castella". Si trattava di un incarico particolarmente impegnativo, finalizzato a soccorrere con animo e fatiche apostoliche i casali di quel vasto paese.Al suo fianco ci fu il gesuita napoletano ed oratore sacro Agnello Bruno. Ai leccesi il de Geronimo e il Bruno sembrarono una coppia di Angeli. A Lecce, sulla tomba dell'allora Venerabile Bernardino Realino S.I. (1530-1616) il santo pronunciò il 2 luglio del 1672 i voti di povertà, castità ed obbedienza. Nell'Archivio storico napoletano della Compagnia di Gesù si conservano gli autografi delle prediche fatte a Lecce, mentre imperversava la carestia.Il de Geronimo morì a Napoli l'11 maggio del 1716. Fu canonizzato dal papa Gregorio XVI il 26 maggio del 1839.
Pubblicazioni degeronimiane
In questo volume viene riproposto ai lettori il breve saggio sugli Scritti del santo contenuto negli "Atti del Terzo Centenario della morte". Inoltre vengono esaminati i testi dati alle stampe in occasione di questo felice anniversario. Nella seconda parte è presentata una galleria storica di tutte le principali pubblicazioni sul grande taumaturgo della Compagnia di Gesù, a partire dalle prime agiografie scritte da Carlo Stradiotti, Simone Bagnati, Carlo De Bonis e Longaro Degli Oddi, fino ad arrivare alle opere di Julien Bach, di Francesco Maria D'Aria e di Francesco Occhibianco.
Le Lettere di san Francesco de Geronimo (1642-1716)
In questo volume vengono pubblicate per la prima volta le lettere del santo missionario gesuita Francesco de Geronimo (1642-1716), apostolo di Napoli. Alle quattro già note indirizzate al padre Generale della Compagnia di Gesù Gian Paolo Oliva (1600-1681), alle due scritte al Visitatore Luigi Vincenzo Mamiani (1652-1730) e a quelle inviate al fratello Tommaso, arciprete di Grottaglie, a Francesco Torre, imprenditore ittico, a suo figlio Marco e alla principessa de Arena, si aggiungono le tante missive che il taumaturgo fece pervenire alle monache dei diversi monasteri di Napoli. Nell'elenco pubblicato nella Positio super dubio furono registrate 147 lettere scritte alle suore e ai confratelli, senza contare quelle che, invece, ebbero come destinatari i congregati della missione urbana, i parenti e tanti personaggi ragguardevoli.
Il Vocabolario di san Francesco de Geronimo
A parlare, in questo volume, è il santo stesso, in cento riflessioni ed aforismi ricavati dalle sue prediche, dalle lettere e dagli Esercizi Spirituali; cento "voci" del lessico degeronimiano che sintetizzano il suo pensiero e ci consegnano una sorta di testamento spirituale. Il Vocabolario offre al lettore, in ordine alfabetico, una serie di interventi di san Francesco de Geronimo (1642-1716) su diversi "temi"; si tratta di vere e proprie "pillole di saggezza", ammonimenti e massime di perfezione, dalle quali ognuno può trarre profitto. Gli apoftegmi del padre Francesco de Geronimo confermano la forza straordinaria e il fascino dei suoi sermoni, la sostanza e l'efficacia delle sue parole che, come la lava incandescente del Vesuvio, infiammavano l'uditorio che si radunava davanti al Maschio Angioino o nei famigerati Quartieri Spagnoli. Si tratta di sentenze che generano un "memento mori" ed invitano al "contemptus mundi", ma che rivelano l'amore di Dio, sempre pronto a perdonare i suoi figli.
L'Italia agricola
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