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De filosofía y literatura
¿Cuál es el lugar de la literatura en la filosofía y la sociedad? Este libro, a través de los seis ensayos que lo conforman, responde a esta pregunta. Se trata de "respuestas" que podríamos dividir en: aquellas que señalan lo subversivo del estilo de la literatura; las que concentradas en los temas literarios encuentran su valor social; y las que destacan la función epistemológica que ofrece la narración en la comprensión.
Ensayos sobre la antropología de Immanuel Kant
La serie de reflexiones que se reúnen en la obra analiza la parte más terrenal y empírica de la obra del filósofo alemán: Antropología en sentido pragmático. Dicha obra puede interpretarse como la guía que Kant nos ofrece para la vida.
Lecturas de la Fenomenología del espíritu de Hegel
Con el propósito de comenzar un diálogo, presentamos en este libro una serie de ensayos sobre la Fenomenología del espíritu de Hegel. Nueve ensayos sobre cada una de las secciones de esta obra.
Violencia, imagen y literatura
En estos textos tratamos de preguntarnos por esta violencia que difícilmente es identificada como tal, sin embargo forma parte de nuestras relaciones sin que podamos identificar con la claridad deseada sus motivos. Su presencia en los cuentos y las novelas que trataremos nunca es explícita, tan sólo atraviesa la trama. Por tal motivo, nosotros hemos tratado de señalarla dentro de la literatura, las imágenes y las interpretaciones.
La crisis kantiana de Heinrich von Kleist
¿Qué encontró Kleist en Kant? Esta es la pregunta primordial que recorre este libro, en el cual no sólo se aborda la obra de Kleist, íntimamente relacionada a la de Kant, sino que también nos ofrece la traducción de dos de sus obras esenciales.
Nietzsche actual: reflexiones ineludibles sobre un clásico intempestivo
Este libro retoma aquel empuje crítico del pensamiento nietzscheano en cuanto efecto de turbulencia: para agitar así las bases de aquello erigido como comunidad pretendidamente civilizada, ordenadora del mundo y constructora de futuro.
La creatividad de la acción
Con el replanteamiento de la actividad de los colectivos humanos y de los procesos fundamentales de la socialización y de la institucionalización que de ahí se derivan, Joas propone en el último capítulo un sugestivo reenfoque, lleno de sensibilidad para la contingencia y el dinamismo de los escenarios de la actividad colectiva, que se convierte en el sillar de su empeño por fundamentar una teoría, de profunda sensibilidad democrática, acerca de la configuración de los escenarios de convivencia. Esta teoría incorpora una crítica de fondo a la teoría de la diferenciación, el paradigma dominante en la explicación de los cambios sociales, a la que contrapone su propia teoría de la activación de la responsabilidad colectiva en la gestión de los asuntos comunes. Esa es su propuesta para una ‘democracia creativa’.
