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Présence et représentation relèvent chacune d'une appréhension différente dont les choses se donnent. Leur relation est dès le départ problématique et c'est autour de ce débat que se sont construits certains des conflits les plus vifs de la période moderne. Cet ouvrage propose plusieurs analyses de la question dans des champs aussi divers que la littérature, le théâtre, la peinture, et la philosophie.
Cet ouvrage rassemble les contributions au colloque international « L'Autre : création et médiation » qui a eu lieu à l'Université de Nantes du 30 novembre au 2 décembre 2006. Cette manifestation a fait la synthèse de deux années de travail scientifique sur les conflits d'interprétation dans plusieurs domaines, comme la philosophie, la littérature, le théâtre, la linguistique, les sciences de l'éducation, la politique et l'ethnologie. Les interventions s'organisent autour des questions : Qui est l'Autre ? A-t-elle ou il une existence en dehors d'une définition de son identité ? Actuellement, les discours officiels sont très largement dominés par des réflexions identitaires...
Depuis sa première édition à Bucarest en mai 2001, le colloque international « Représentations du sens linguistique » a pris un rythme biennal. Après Montréal (mai 2003), c’est l’Université libre de Bruxelles qui a accueilli la troisième édition, en novembre 2005, sous l’égide du programme international de recherches GRAMM-R et du Cercle de Linguistique des Universités de Bruxelles (Université libre de Bruxelles et Vrije Universiteit Brussel). L’objectif du colloque était de sonder les rapports entre les différents modèles de description linguistique et le traitement du sens, et ce à la lumière de faits concrets. Il a donc réuni des linguistes qui, sémanticiens o...
Les diverses contributions traitent des différentes facettes de l'oeuvre de Jean Bollack, philologue français né à Strasbourg en 1923, fondateur de l’Ecole de Lille, auteur de nombreux travaux.
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Dans un cadre de réflexion franco-allemand, recherches en histoire des études littéraires qui se constituent au 19e siècle en Europe où s’affrontent plusieurs modèles dont les principaux sont la philologie qui domine en Allemagne et la critique littéraire qui est, en France, la base d’une culture littéraire forte. En Allemagne, la philologie (à l'origine de l'ethnologie, de la linguistique et de l'histoire) s’impose comme une science générale de la culture, alors qu’elle est reléguée en France au rang d’une érudition poussiéreuse (dans le système culturel global, une place comparable est occupée par les sciences sociales).
Aristote, oublié depuis deux siècles, devient au XIXe siècle un contemporain. Soutenue par un remarquable travail éditorial évoqué par les noms de Brandis, Bekker ou Bonitz, cette réévaluation engage les différents champs de la philosophie. On se tourne vers Aristote pour réhabiliter la question métaphysique, mais aussi pour interroger les instruments de la pensée, les concepts et les catégories, ou penser le rapport de la philosophie aux sciences positives. Le style d'Aristote, recherchant un mode de connaissance adapté à chaque objet, avec son exigence de rigueur et de sobriété, trouve un écho chez tous ceux qui désirent faire de la philosophie une science rigoureuse. Se...
Le discours, appréhendé par l'analyse linguistique, représente un observatoire pour la théorisation de différents aspects langagiers comme phénomènes sociaux. L'articulation sens en langue/sens en discours est la problématique commune aux différentes contributions de ce recueil.
L'ouvrage réunit diverses études de sémantique et d'analyse du discours liées de près ou de loin à la Sémantique des Possibles Argumentatifs d'Olga Galatanu et concernant: le sens référentiel et la dénomination, les interfaces sémantique-syntaxe et sémantique-pragmatique, la construction discursive du sens, les valeurs modales.
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.