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La guerre civile à peine déclarée en Espagne, l’auteur se fait porter volontaire aux côtés des Républicains. Il se retrouve sur le front de l’Aragon comme servant de fusil-mitrailleur et passe deux mois sur une hauteur à proximité de Huesca, où il est témoin de la mort de nombreux compagnons d’armes. Un certain jour, il voit apparaître sur ses positions Vladimir Konstantinovitch Glinoyedski, ancien colonel d’artillerie de l’armée tsariste, lequel, en sa qualité de conseiller d’artillerie à l’état-major du front de l’Aragon, transfère l’auteur et son camarade Balkovenko dans une batterie de la 27e Division. Par la suite, Glinoyedski insiste pour que l’auteu...
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Al poco de estallar la Guerra Civil en España, Alekséi Kochetkov parte como voluntario para luchar en el bando republicano. Es ayudante de ametralladora en el frente de Aragón y pasa dos meses en un pequeño monte cerca de Huesca. Allí presenciará la muerte de muchos de sus camaradas de combate. En sus posiciones aparece por sorpresa Glinoyedski, que había sido coronel de artillería en el Ejército Zarista y era ahora consejero militar de artillería en el cuartel general del frente de Aragón. Saca de allí a Alekséi y a su amigo Platón Balkovenko y los traslada a una unidad de artillería de la 27ª división. Más tarde Glinoyedski insiste en que Alekséi se convierta en traducto...
This is a revisionary study of Muslims living under Christian rule during the Spanish 'reconquest'. It looks beyond the obvious religious distinctions and delves into the subtleties of identity in the thirteenth-century Crown of Aragon, uncovering a social dynamic in which sectarian differences comprise only one of the many factors in the causal complex of political, economic and cultural reactions. Beginning with the final stage of independent Muslim rule in the Ebro valley region, the book traces the transformation of Islamic society into mudéjar society under Christian domination. This was a case of social evolution in which Muslims, far from being passive victims of foreign colonisation, took an active part in shaping their institutions and experiences as subjects of the Infidel. Using a diverse range of methodological approaches, this book challenges widely held assumptions concerning Christian-Muslim relations in the Middle Ages, and minority-majority relations in general.
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Este volumen estudia y transcribe un total de 440 textos, de los cuales 370 son documentales y el resto manuscritos, con la intención de ofrecer al investigador un riguroso estudio sobre la evolución de los sistemas de caligrafía desde el siglo IX hasta el XVIII, lo que nos aproxima a la sociedad (tanto pública como privada) que aparece reflejada en los mismos.
En 1956 Gunnar Tilander publicó en Lund (Suecia), en tres volúmenes, la Traducción aragonesa de la obra «In excelsis Dei thesauris» de Vidal de Canellas. El Tomo I incluía la introducción, con un estudio lingüístico, y además insertaba la reproducción de las miniaturas, el II la transcripción del texto y el III incorporaba el vocabulario completo de la obra, que es el que se reproduce en este libro, en el que se incluyen, además, dos textos introductorios en los que se da noticia de los manuscritos en aragonés de la Compilatio minor de los Fueros de Aragón de 1247 que actualmente se conocen y se hace un análisis de los aspectos lingüísticos que pueden observarse en el Vocabulario de la traducción aragonesa de la Compilatio maior (conocida como Vidal Mayor) publicado por Tilander, como parte de la scripta navarroaragonesa del siglo XIII. Esta edición ha sido posible gracias a la generosidad de Tilanderska Stiftelsen, depositaria del legado de este profesor e investigador y las fructíferas gestiones de Mats Lundahl