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Women in Ancient Egypt
Cutting-edge research by twenty-four international scholars on female power, agency, health, and literacy in ancient Egypt There has been considerable scholarship in the last fifty years on the role of ancient Egyptian women in society. With their ability to work outside the home, inherit and dispense of property, initiate divorce, testify in court, and serve in local government, Egyptian women exercised more legal rights and economic independence than their counterparts throughout antiquity. Yet, their agency and autonomy are often downplayed, undermined, or outright ignored. In Women in Ancient Egypt twenty-four international scholars offer a corrective to this view by presenting the lates...
Egyptology at the Dawn of the Twenty-first Century
This comprehensive three-volume set marks the publication of the proceedings of the Eighth International Congress of Egyptologists, held in Cairo in 2000, the largest Congress since the inaugural meeting in 1979. Organized thematically to reflect the breadth and depth of the material presented at this event, these papers provide a survey of current Egyptological research at the dawn of the twenty-first century. The proceedings include the eight Millennium Debates led by esteemed Egyptologists, addressing key issues in the field, as well as nearly every paper presented at the Congress. The 275 papers cover the whole spectrum of Egyptological research. Grouped under the themes of archaeology, history, religion, language, conservation, and museology, and written in English, French, and German, these contributions together form the most comprehensive picture of Egyptology today.
Writing, Violence, and the Military
Writing, Violence, and the Military takes representations of reading and writing in Eighteenth Dynasty Egypt (ca. 1550-1295 BCE) as its point of departure, asking how patrons of art conceptualized literacy and how in turn they positioned themselves with respect to it. Exploring statuary and tomb art through the prism of self-representation and group formation, it makes three claims. Firstly, that the elite of this period held a variety of notions regarding literacy, among which violence and memory are most prominent. Secondly, that among the Eighteenth Dynasty elite, literacy found its strongest advocates among men whose careers brought them to engage with the military, either as military of...
Tutankhamun
Over a century after his discovery, this comprehensive biography of Tutankhamun explores a wealth of evidence, including archaeological and ancient textual sources, DNA analysis and CT scanning, bringing to life a pharaoh who has remained elusive apart from his grandiose tomb treasures. For the first time, this volume identifies the names of Tutankhamun’s biological parents, tracing the footsteps of his short life that was marked by genetic defects and physical deterioration. Between his early days and his untimely death, Tutankhamun (previously Tutankhaten) appears as a child of his time; he was torn between the cult of the Aten and the restoration of the cult of Amun, a campaign in which...
Ancient Egypt Transformed
The Middle Kingdom (ca. 2030–1650 B.C.) was a transformational period in ancient Egypt, during which older artistic conventions, cultural principles, religious beliefs, and political systems were revived and reimagined. Ancient Egypt Transformed presents a comprehensive picture of the art of the Middle Kingdom, arguably the least known of Egypt’s three kingdoms and yet one that saw the creation of powerful, compelling works rendered with great subtlety and sensitivity. The book brings together nearly 300 diverse works— including sculpture, relief decoration, stelae, jewelry, coffins, funerary objects, and personal possessions from the world’s leading collections of Egyptian art. Essa...
The Sculptor’s Models Of The Late And Ptolemaic Periods:A Study Of The Type And Function Of A Group Of Ancient Egyptian Artefacts
This important study looks at a group of so-called sculptors’ models from the Late and Ptolemaic periods, which may have formed an essential part of the teaching and learning process in the sculptors’ workshops or may simply have been votive objects for worship or petition in the temples. The objects are sculptures in the round or reliefs. Most of them are fairly small - measuring an average of 10 to 30 cm - but occasionally they may measure up to 60 cm. Usually, they are of limestone, but a few are of hard stone, wood, or plaster. The range of subjects is limited mainly to individual figures, or parts of full figures, of gods, goddesses, kings, queens, priests, non-royal male and female persons, animals, and architectural elements.
The Old Kingdom Art and Archaeology
During 2004 a conference dedicated to the history, art, archaeology and language of Old Kingdom Egypt (2700 - 2200 BC) was organised by the Czech Institute of Egyptology in Prague. The publication of the conference makes available a representative overview of the latest research and trends presented by more than thirty Egyptologists, most of them leading experts in their respective fields of specialisation.
Hathorsäulen und Hathorpfeiler
Hathorsäulen und Hathorpfeiler haben bislang in der Forschung keine Einzeluntersuchungen erfahren. Dies verwundert und ist bedauerlich, denn sie stellen nicht nur ein interessantes Bauglied der altägyptischen Architektur dar, sondern haben vor allem auch einen religionsgeschichtlich bedeutenden Hintergrund. In den letzten Jahren sind durch neue Grabungen und Rekonstruktionen Hathorstützen in mehreren Kultanlagen neu oder besser erschlossen worden (z.B. Bubastis, Elephantine oder Memphis), die eine zusammenstellende Detailuntersuchung mehr als lohnen. Die bisher schlechte Publikationslage wird hier in zweierlei Hinsicht überwunden: eine ausführliche Dokumentation des erreichbaren Bestandes steht neben der Analyse zu Konzeption und Entwicklung der Hathorsäulen und -pfeiler. Um die entscheidende Grundlage zu erarbeiten, wird der Zeitabschnitt von den Anfängen dieses Stützentyps bis zum Ende der 3. Zwischenzeit behandelt. Dabei stehen mehrere Quellen zur Verfügung, von denen die wichtigste der archäologische Befund ist. Auch die Entwicklung der Spätzeit bis zur römischen Epoche, eine Zeitspanne mit vielen Belegen, wird kurz angerissen.
Innovationen in der Privatplastik
Dieses Buch über die 'Innovationen in der altägyptischen Privatplastik' beschäftigt sich schwerpunktmäßig mit der 18. Dynastie, einem sehr lebendigen und turbulenten Abschnitt der altägyptischen Geschichte bis zu ihrem revolutionären Höhepunkt in der Amarnazeit. Darüberhinaus wird ein Gesamtüberblick über die Entwicklung der Privatplastik als Spiegelbild der jeweiligen Zeit gegeben. Die 18. Dynastie (1539-1293 v.Chr.) verdeutlicht einen großen Wandel im Selbstverständnis der Menschen, denn sie lassen sich jetzt in der Funktion als Erzieher oder als Beteiligter am Kult darstellen. Dies zeigt sich anhand vieler neuer Statuentypen, wie den Erzieherstatuen, Theophoren, Sistrophoren oder Opferplattenträgern, also Statuen, die vor sich Königskinder, Götterfiguren, Naossistren oder Opferplatten halten oder berühren. In einem methodischen Teil werden verschiedene Aspekte der Statuenterminologie angesprochen und Vorschläge zur computertechnischen Auswertung gemacht.
Ethos im koptischen Mönchtum
Die Klosterregeln und Monchsspiegel bieten allgemeine Orientierungshilfen fur das klosterliche Gemeinschaftsleben, wahrend die zahlreichen Apophthegmata der Anachoreten und Semianachoreten (Sinnspruche der Einsiedler und Halbeinsiedler) auf situationsgebundene Fragestellungen bezogen sind. Ein Vergleich der koptischen Quellen mit den alteren Weisheitslehren lasst erkennen, dass die Autoren und Rezipienten unterschiedlichen Gesellschaftsschichten zugehorten, was die Annahme eines Traditionsflusses erschwert. Die demotischen Spruchsammlungen stehen den koptischen Texten naher, wohl weil sie nicht nur an eine privilegierte Schicht gerichtet sind, sondern auch einer modifi zierten Theologie folgen. Trotz ausserer Ahnlichkeiten mit agyptischen Lehren sind unterschiedliche Akzente greifbar, die nicht von einer direkten Rezeption agyptischen Gedankengutes, ja sogar von einem Bruchreden lassen. An Stelle einer kontinuierlichen Tradierung ist also eher eine "parallele Entwicklung von gewissen Archetypen des Verhaltens" anzunehmen.
