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A Laboratory of Liberty
Based on a tradition of political innovation, Swiss citizens recalibrated their understanding of liberty and republicanism through public political debates, during the revolutionary transformation to a rights-based society. The resulting hybrid political culture enhances our understanding of the international Age of Revolution.
The Individualists in Church and State
The church steadily weakens; the state, filling the void, steadily strengthens. Unbelief runs rampant; faith withers. The morality of the barnyard triumphs; decency and honour vanish in the mists. What lies behind the dominance of secular degradation, our cultural sickness unto death? Could it be the individualist mind-set infecting the church? In this sprightly work, the 19th century Swiss statesman Frédéric de Rougemont explores just this issue, right at the point of origin. His conclusion: revivalist movements spread individualism into the church, which went from there to society at large. In turn, this led to the radical separation of church and state and the consequent triumph of unbelief in and through the state. Rougemont’s exposé leads us right to the present day. He reminds us that through the church’s negligence, this miserable condition was allowed to arise. This means that that through the church’s faithfulness, it can be overcome. If only she would be faithful to her calling to the nations. This book is required reading for Christians who wish to understand the imperatives of the Christian life and the task of the church in modern society.
Erinnerung an Niklaus Rudolf von Wattenwyl
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Juli 1815 bis September 1818
Themen der Briefe Juli 1815 bis September 1818: Politik ‐ das Ringen um die Verfassungen in den Ländern infolge der Bestimmung des Wiener Kongreߑ, insbesondere in Württemberg; der Thronwechsel in Württemberg; die Mißernte und große Hungersnot in Süddeutschland. Beruf ‐ Übernahme der Redaktionstätigkeit für Cottas „Morgenblatt für gebildete Stände“, Übersetzungen und kleinere schriftstellerische Beiträge. Privat - Scheidung der Ehe von Luise und Emil von Herder; Victor Aimé Hubers Konflikt mit Philipp Emanuel von Fellenberg, Weggang aus Hofwil, Aufenthalt bei Mutter und Schwester in Stuttgart und Studienbeginn in Göttingen; Th. Hubers Bruch mit Fellenberg; Umzug von Günzburg nach Stuttgart, Anknüpfung an alte und Beginn neuer Bekanntschaften; kürzere Reisen in Süddeutschland; Treffen mit Therese Forster und der Familie von Goldbeck in Heidelberg und Mannheim; Besuche von und Treffen mit Göttinger Verwandten in Süddeutschland; Wiedersehen mit der Jugendfreundin Henriette von Reden und Beginn ihres Briefwechsels; Intensivierung der Korrespondenz mit Friedrich Arnold Brockhaus, in die auch Luise von Herder einbezogen wird.
Im Spannungsfeld zwischen Wiederherstellung und Wandel
Die Restauration sieht man gemeinhin als eine Epoche der Rückbesinnung auf die vorrevolutionäre Zeit; die von Napoleon gestürzten Monarchen kehrten zurück und die Macht der Fürsten wurde wiederhergestellt bzw. durch die "Heilige Allianz" sogar noch zementiert. Doch was bedeutet diese Epoche für die Schweiz, die seit Jahrhunderten keinen privilegierten Hochadel kannte? War die "Restauration" für die Schweiz eine Phase der Wiederherstellung alter Verhältnisse oder vollzog sich schon jetzt in wesentlichen Belangen ein gesellschaftspolitischer Wandel? Diesen Fragen widmet sich der Autor, der in seiner Untersuchung auch die Biographien über namhafte Politiker einbezieht. Er zeigt, dass die Restauration nicht Stillstand bedeutete, sondern dass Kontinuitäten und die Emanzipation hinsichtlich einer zunehmenden Unabhängigkeit vom Einflussbereich des Auslandes sie prägten.
Bonstettiana
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