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With chapters from Rik Loose, Fabian Naparstek, Patricia Gherovici, Bruce Fink, Thomos Svolos and many others, the anthology is for people interested in the topic of addictions, or in Lacanian psychoanalysis, and especially for those interested in how the two intersect. Lacan and Addiction is based on papers presented at a 2006 conference where Lacanians from around the world gathered to speak about addictions. Conference participants explored the complexity of the problem for the individual, society, clinicians, and for treatment. In the current climate, where addiction is mostly treated by variations of twelve step approaches and psychopharmacological "countermeasures", it is all too easy to lose sight of the dimensions of addiction that render it not just a disease to be managed but rather a significant form of human suffering and a subjective responsibility, both of which are critical components of addiction treatment. More and more, addiction treatment is turning away from psychological and psychoanalytic theorization and towards psychopharmacological measures; this anthology attempts to rectify that situation.
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This book articulates a possible future for Lacan and psychoanalysis, through an exploration of the historical trajectory of psychoanalysis and a survey of the ways Lacanian psychoanalysis offers a unique response to the pressing clinical demands.
Este libro es el producto del trabajo realizado en el año 2021, en una serie de tres noches abiertas en la Escuela de la Orientación Lacaniana (EOL), en las que nos propusimos estudiar el texto de Jacques-Alain Miller "Leer un síntoma", promoviendo una conversación a su alrededor. En ese texto, se interroga la operación analítica que impulsa la práctica de Jacques Lacan interrogando esa misma práctica. Tomando apoyo en la pregunta ¿dónde está lo real?, esta conferencia es una brújula que nos orienta en nuestra práctica en los tiempos que corren para el psicoanálisis. En estas noches, pudimos explorar –entre varios– algunas de las preciosas puntuaciones de J.-A. Miller. Por sus consecuencias, estas puntuaciones –que son claves de lectura de Lacan y de su propia enseñanza– son también la apertura a escrituras inéditas del psicoanálisis hoy.
En Los psiconalistas y el deseo de enseñar de Graciela Brodsky intervienen: Fabián Naparstek, Silvia Salman, Ricardo Seldes, Gustavo Stiglitz, Mauricio Tarrab y Luis Tudanca. Se incluye un texto de Jacques-Alain Miller. ¿Para qué y por qué habría que enseñar? ¿Por qué habría que enseñar lo que el psicoanálisis enseña? ¿Por qué no decir que es imposible, que el análisis es de lo singular y que solamente vale para uno solo, que eso que no se transmite más que como resonancia, como efecto de afecto, mucho menos se enseña?
Nuestra flecha, la flecha del psicoanálisis, la de Lacan, la flecha de la orientación lacaniana, es como una flecha Zen, que en su vuelo, hará blanco en el corazón del ser del arquero que la lanza. El ejecutante de un instrumento musical, el intérprete, con su maestría, ¿no hace lo mismo que el analista al hacer escuchar lo que está escrito?
"La autora del libro ha recogido el testimonio y ha hecho un verdadero trabajo de investigación, de búsqueda, tratando de encontrar algunas respuestas a sus propias preguntas. En el fondo, hay algo más que una reflexión intelectual que se apoya en Freud, Lacan, Miller y otros psicoanalistas, en las referencias de la filosofía –sobre todo en Kant– y del arte. La estetización del síntoma se convierte en un significante amo que la autora ha encontrado para nombrar aquello de lo que se trata en la experiencia de un análisis y que nunca se deja atrapar del todo. Ese hilo conductor la conduce al final del libro a una lectura y comentarios de algunos testimonios de finales de análisis ...
"¿Qué es un caso clínico para la orientación lacaniana? ¿Por qué construimos casos clínicos? ¿Qué diferencia una construcción de caso clínico lacaniano de otras construcciones? ¿De qué manera se produce este escritocaso que no parte del sujeto mismo que se analiza, sino de la mano del analista practicante que, por esta primera pero no única razón, queda incluido en la construcción? Estas y otras preguntas encontrarán invaluables desarrollos en las páginas de este libro cuyos temas y estilos, tan singulares como sugerentes, lo vuelven una pieza de textura contundente pero abierta, fundamental para los interesados en la práctica psicoanalítica" (Ana Viganó).
El psicoanálisis y las mujeres están ligados. En efecto, desde el inicio, es con las mujeres, con los «piquitos de oro» de las histéricas de quienes aprende, como Freud descubre el inconsciente. Después, abordando el goce femenino por las vías de la lógica, Lacan se compromete con su última enseñanza –siendo además en esa época cuando enuncia: «La mujer no existe» ¿Qué quiere decir, sino que, de entrada, las mujeres no existen sino una por una, que ellas son eminentemente singulares y que es, por lo tanto, imposible dar una definición de La mujer que valga para todas las mujeres? Para los psicoanalistas de orientación lacaniana, la apuesta ante semejante tema de trabajo e...