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Pastor Tillich
This text tells the story of Paul Tillich's early theological development from his student days until the end of the First World War, set against the backdrop of church politics in Wilhelmine Germany and with particular reference to his early sermons.
Return to Sender
This collection of studies by American and European scholars explores the various ways in which American evangelicals found their way to postwar Europe, what they did there, and how they were received. With attention to the American and European organizations that brokered their mission, the social and political settings that framed their activities, and the mixed results of their efforts, these studies provide a much-needed overview how an important twentieth-century style of Christianity "returned" to Europe.
Saving the Overlooked Continent
How American Protestant missionaries created a new worldwide religious network Among a wide spectrum of American Protestants, the horrors of World War II triggered grave concern for Europe’s religious future. They promptly mobilised resources to revive Europe’s Christian foundation. Saving the Overlooked Continent reconstructs this surprising redirection of Western missions. For the first time, Europe became the recipient of America’s missionary enterprise. The American missionary impulse matched the military, economic, and political programs of the U.S., all of which positioned the United States to become Europe’s dominant partner and point of cultural reference. One result was the ...
Full and Present Salvation in Christ
Theodor Jellinghaus (1841-1912), theologian and leader of the Heiligungsbewegung (Holiness Movement), was one of the fathers of the Gemeinschaftsbewegung (Fellowship Movement) in Germany, a new organized expression of the Pietist tradition in nineteenth-century German Protestantism. The key event for the life and work of Jellinghaus was his participation in the convention on Christian holiness in England in 1874. He wanted to bring the new insights he gained there to revive the Protestant and Pietist traditions in the land of the Reformation. Jellinghaus believed that the doctrine of sanctification by faith in Jesus Christ, which he had heard in England, was an indispensable consequence of a...
The Evangelical Counter-Enlightenment
This contribution to the global history of ideas uses biographical profiles of 18th-century contemporaries to find what Salafist and Sufi Islam, Evangelical Protestant and Jansenist Catholic Christianity, and Hasidic Judaism have in common. Such figures include Muḥammad Ibn abd al-Waḥhab, Count Nikolaus Zinzendorf, Jonathan Edwards, John Wesley, Jean-Jacques Rousseau, and Israel Ba’al Shem Tov. The book is a unique and comprehensive study of the conflicted relationship between the “evangelical” movements in all three Abrahamic religions and the ideas of the Enlightenment and Counter-Enlightenment. Centered on the 18th century, the book reaches back to the third century for precedents and context, and forward to the 21st for the legacy of these movements. This text appeals to students and researchers in many fields, including Philosophy and Religion, their histories, and World History, while also appealing to the interested lay reader.
Pietismus - Neupietismus - Evangelikalismus
Der konservativ-erweckliche Flügel des Protestantismus ist im Laufe seiner Geschichte mit unterschiedlichen Begriffen erfasst worden. In einem Wechselspiel zwischen Fremd- und Selbstbezeichnungen kam es seit dem "Pietismus" des 17./18. Jahrhunderts immer wieder zu Versuchen, diesen klassischen Begriff entweder unverändert beizubehalten, ihn als "Neupietismus" zu modifizieren oder durch ganz andere Schlagworte zu ersetzen. In neuester Zeit sind dabei die Begriffe "Evangelikalismus" und "Fundamentalismus" besonders umstritten. Welche Identitäten werden dadurch als Fremdzuschreibung, aber auch von den Akteuren selbst konstruiert? Wie klar können die Begriffe definiert werden? Dem geht dieser Tagungsband des 4. Marburger Neupietismus-Symposiums nach.
Alter Wein in neuen Schläuchen?
Die Ende des 19. Jahrhunderts in Deutschland entstandene evangelische Gemeinschaftsbewegung verstand sich in den Anfängen als Netzwerk von freien Vereinen mit Schwerpunkten im Bereich der Evangelisation und Gemeinschaftspflege. Als sich seit den 1970er Jahren in der Evangelischen Kirche neue Impulse im Bereich des Gemeindeaufbaus Bahn brachen, kam das Thema zeitgleich auch im Bereich des Gnadauer Verbandes auf. Mit inspiriert durch angloamerikanische Einflüsse und freikirchliche Vorbilder sollte das alte Kernanliegen der Evangelisation nun durch ein verstärktes Gemeindebewusstsein neu belebt werden. Viele Landeskirchliche Gemeinschaften entwickelten sich seitdem zu eigenständigen Gemeinden mit einem kompletten Angebot an Gottesdiensten, Gruppen und Kasualien, was eine Neubestimmung des Verhältnisses zu den evangelischen Landeskirchen notwendig machte. In diesem Tagungsband des 6. Marburger Neupietismus-Symposiums werden Hintergründe und Auswirkungen dieser Entwicklung nachgezeichnet und analysiert.
