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Clínica de las toxicomanías en niños
"Interrogar las toxicomanías en la infancia, eso solo ya es un motivo de bienvenida a un trabajo que se centra en ese espacio tantas veces relegado. [...] La propuesta de este texto parte de una hipótesis que interroga al psicoanálisis mismo. La autora propone una lógica de implicación: [...] la clínica de las toxicomanías en niños ubica una posición melancólica que presentifica el deseo mortífero, la renegación del Otro primordial. [...] En palabras de Karen Ramírez, un “intento malogrado de tratamiento de lo no inscrito por la vía del tóxico”. La práctica de Karen resuena en estas páginas llevando al lector a coincidir en que hay salidas posibles [...] al trabajar con ...
Lo femenino en debate
Los síntomas actuales, las diversas sexualidades, las nuevas constelaciones familiares, la intervención de la ciencia en los asuntos privados, las redes, las pantallas, los consumos, youtubers devenidos líderes, las infancias y el empuje a definirse, violencias y femicidios, están encarnados por sujetos que no esperan al psicoanalista para gozar (cada quien a su modo), pero lo encontrarán, en el mejor de los casos, para alojarlos cuando lo que no anda devenga pregunta. Nuestra sociedad, nuestras calles, gritan por ni una menos, por el debate sobre la ley del aborto y por el lugar de las mujeres en los trabajos, sin embargo, como sostiene Miller, el goce es rebelde a toda universalización, tal como lo queer, subraya. Los analistas, interpelados en nuestro no tener todas las respuestas, inventamos espacios para pensar las presentaciones clínicas actuales, diseñar nuevos dispositivos y abordar el trabajo entre muchos, a la vez que entendemos, con Lacan que es crucial no teorizar la sexualidad en términos de género, sino en términos de goce, siempre singular, siempre uno por uno.
¿Podemos vivir en una civilización sin dios?
¿Cómo pensar una civilización sin dios? Tal era la consigna que resonaba en nuestro argumento hasta que la peste llegó a la puerta de nuestros hogares. Todo se acomodó con velocidad y el furor por las pantallas también contagió al psicoanálisis. En aquel argumento hablábamos de la «consistencia provista por los dispositivos publicitarios» superando las posibilidades de lo simbólico, y así vimos amanecer un nuevo lenguaje. La crítica al monoideísmo –que destilaba nuestra formulación–, lejos de diluirse en la situación excepcional de la pandemia, se acentuó. La pan disipó; las posibilidades de lo singular y nuestra propuesta no sólo se tornó necesaria sino urgente. La ...
Ser loco sin estar loco
Qué es la locura no es muy difícil decirlo, lo difícil es pensar cómo es que no estamos locos. Por qué no alucinamos si el lenguaje está fermentando en nuestra cabeza y cómo es que no deliramos si es que continuamente interpretamos el mundo con la torsión de nuestro deseo. No estaba muy errado Raymond Queneau cuando suponía que el primer hombre habría sido un mono que se volvió loco . El lenguaje lo hace todo, desde enloquecernos hasta deshacernos de nuestros padecimientos, desde soñar hasta imaginar, hacer vibrar las palabras en el amor hasta congelarlas en el odio inveterado. El lenguaje lo hace todo, todo menos uno: gozar. La lección antisegregativa de Jacques Lacan es que se puede ser psicótico sin ser loco. Y extendiendo nuestras posibilidades idiomáticas diremos mejor que es posible ser loco sin estar loco. Solo el psicoanálisis contempla la extraordinaria alternativa de una locura sin locura.
El inconsciente enamorado
"El inconsciente enamorado es entonces, necesariamente, la condición misma del inconsciente, y también la del amor... Dicho de otra manera: el inconsciente enamorado es la única posibilidad de hacer recíproco aquello que por su propia condición es la no reciprocidad del goce, la no reciprocidad del goce del Uno... Que el amor sea siempre recíproco plantea la pregunta, que el lector encontrará formulada de varias maneras en estas páginas, de si hay un amor que no pida siempre, en su horizonte, reconocerse y verificarse como siendo un amor que pide ser amado por el Otro. Es la pregunta de si hay un amor que no se reduzca a la experiencia de ser y sentirse amado por el Otro. No anticipemos la respuesta que será, más bien, una apuesta. Es la apuesta que este libro tiende al lector. Pero lo hace, necesariamente, para un lector que no espere comprender a la primera, ni a la segunda, lo que sus letras le escriben adelantándose a su comprensión" (Miquel Bassols).
El movimiento trans entre el feminimo y el machismo
"Este nuevo libro de Silvia Ons se vuelve imprescindible, [...] podemos seguir unos hilos que se tejen con la agilidad propia de una autora que sabe mover sus agujas hasta lograr un entramado complejo, sutil y simple a la vez. En él se entrelazan el discurso analítico, el discurso filosófico y el discurso de género en una trama que bordea el agujero del deseo del analista, cuya voz femenina se deja escuchar a lo largo del texto. En efecto, es una referencia permanente a su práctica –que no ahorra intervenciones, efectos e interrogaciones ligadas a la incidencia de la época en la misma– la que sostiene un tejido que es también un verdadero ejercicio de deconstrucción, en lo que la...
Autismo | Transferencia | Invención
"La idea de armar un coloquio fue una especie de botella al mar. Como efectores públicos de salud, siendo un servicio del hospital público, teníamos muchísimas ganas de empezar a intercambiar con otros dispositivos que trabajaran con psicosis y autismo, desde el psicoanálisis de orientación lacaniana. Convocamos a la Fundación Avenir de Córdoba, Argentina; la Associació TEAdir de Cataluña, España; a las Escuelas Infantiles Patinete y el Espacio Torreon de Zaragoza, España; a hacerLugar de Buenos Aires, Argentina; a L'Antenne 110 de Genval, Bélgica. Les propusimos una conversación centrada alrededor de tres interrogantes que operasen como ejes articuladores del debate: ¿Cómo e...
Invenciones de la sexuación
"He aquí un precioso trabajo colectivo sobre un tema de la mayor actualidad. El impulso de este trabajo se debe al Departamento Enlaces del Instituto Clínico de Buenos Aires (ICdeBA). El tema —las invenciones en la sexuación— está en el candelero desde que Jacques-Alain Miller centrara la investigación y el debate de las escuelas y de los institutos del campo freudiano con la declaración de este año como «el año trans». Un trabajo colectivo no quiere decir que haya un sujeto de enunciación colectivo, un nosotros homogéneo que represente una doxa del discurso del psicoanálisis. Por el contrario, el lector encontrará enseguida la singularidad de la enunciación de cada uno de...
La sexualidad en el siglo XXI
Freud, al poner en el centro de su elaboración la castración, como pérdida originaria de goce, nos dice que algo en la sexualidad misma impide su plena realización. Lacan, al develar el malentendido estructural entre los sexos, nos dice: No hay relación sexual. Freud y Lacan nos hacen saber que, tratándose del goce sexual, la norma rebela ser una impostura, la promesa de un encuentro armónico entre un sexo y otro, puro cuento, y que, tratándose del goce sexual no hay respuesta en el Otro para dar cuenta de la diferencia sexual, que nada en lo simbólico responde al llamado del goce sexual. Pese a lo cual, frente al exceso que es el goce como falta para todo sujeto, cada uno participa...
Indiscreto inconsciente
El inconsciente es la cuna del sueño. Se ocupa de hacer Uno de lo diverso para que durmamos; como el Estado. La diferencia es que allí donde el inconsciente falla, el psicoanálisis saluda el advenimiento de un saber. Por su parte, el amo no quiere saber; con ello atrapa los cuerpos y los descuenta, como letras de cambio. Así se hace Estado, así se hace fuerte y define al débil. Pero ¿quién es el Estado? Sobre todo, seamos discretos; no se lo preguntemos.
