Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
(Od)czytane: wiersze mniej znane
W ręce czytelników oddajemy pierwszy tom serii wydawniczej „EpiLog” redagowanej przez Koło Lektury Filologiczno-Filozoficznej działające przy Uniwersytecie Mikołaja Kopernika w Toruniu. Niniejsza pozycja składa się z szeregu szkiców interpretacyjnych. Zadanie, jakie postawili przed sobą tak autorzy, jak i redaktorzy książki, to odczytanie na nowo nieznanych tekstów znanych autorów. Zadanie – trzeba przyznać – niełatwe. To świadoma próba przyjrzenia się kanonowi na nowo; wyjścia poza sztampowe, szkolne interpretacje. Autorzy publikujący w tomie (Od)czytane: wiersze mniej znane. Interpretacje są młodymi badaczami z wiodących polskich ośrodków naukowych, dzięk...
Uczta z głupim
– Drogi Desmondzie, wszedłem w trakcie i usłyszałem konkluzję, ale nie to, co cię do niej skłoniło. Mógłbyś mi może to wytłumaczyć? – Z całym mym szacunkiem do istot żywych, ale jestem zmuszony stwierdzić, mój drogi Kamilu, że jesteś człowiekiem o naprawdę bardzo małym rozumku, głupiś po prostu, więc nie zrozumiesz – powiedział Desmond, a ilekroć kogoś obrażał, uśmiechał się bardzo przyjaźnie. – Oj, nie Desmondzie – stwierdził mój przyjaciel Olek, który widać jakiś czas siedział z boku, musząc przysłuchiwać się rozmowie. – Tego już za wiele. Mogę słuchać Twoich bredni, ale obrażać innych nie pozwolę. Zważ na to, że to ty się tu mylisz – wszyscy zebrani ci to powiedzą. Koniec, miarka się przebrała. Wychodzę!
Vera z Nienacka
None
Dziedzictwo Arystotelesa
Wpływy i inspiracje myślą Stagiryty odkryć można we wszystkich niemal obszarach nauki i wielu jej szczegółowych dziedzinach: od biologii i medycyny, poprzez socjologię i nauki o polityce, teorię sztuki i pedagogikę, po logikę i metafilozofię. Dziedzictwo Arystotelesa jest aktualne, a on sam narzuca się jako równorzędny uczestnik współczesnych dyskursów filozoficznych. Można Arystotelesa czytać z perspektywy historyka filozofii: badać kontekst kulturowy jego koncepcji; analizować jego doktrynę; oceniać trafność krytycznych uwag, jakie wygłaszał wobec teorii swoich poprzedników; można wreszcie wytykać mu błędy wynikające ze stanu ówczesnej wiedzy naukowej. Na...
Anarchizm: nowe perspektywy?
Uważamy, że w dobie późnego, kognitywnego kapitalizmu wszelkie rewolucyjne hasła zostałyby przechwycone przez wolny rynek – tak przecież stało się z rewolucjami 68 roku: jej idee, przedstawiciele, slogany zostały pożarte przez system kapitalistyczny. W ugrupowaniach anarchistycznych doceniamy ich radykalizm, to że forsują państwowe prawo w celu wprowadzenia swoich praktyk, nie głosząc przy tym jednocześnie nadejścia rewolucji. Nie mówimy tutaj wyłącznie o materialnie namacalnych działaniach – za praktykę uważamy również teorię. Anarchizm łączy obie te sfery – praktykę i teorię – w celu spotęgowania swoich działań w obrębie prężnie działającego k...
Przemoc i honor w życiu społecznym wsi na Mierzei Wiślanej w XVI–XVII wieku
Książka, oparta na księgach sądowych z XVI–XVII wieku, przedstawia wielowymiarowy obraz społeczności wiejskiej na Mierzei Wiślanej w epoce nowożytnej. W życiu dawnej wsi przemoc była stałym elementem relacji międzyludzkich – rodzinnych, towarzyskich, zawodowych. Wachlarz zachowań agresywnych obejmował wyzwiska, plotki, groźby, pobicia, oplucia czy rwanie włosów. Interpretacja dotąd ignorowanych w historiografii jako „mniejszej wagi” codziennych konfliktów między jednostkami jest kluczem do zrozumienia ówczesnej struktury społecznej i norm zachowania na nowożytnej wsi oraz tożsamości jej mieszkańców. Autorka zadaje pytania o formy przemocy, jej funkcje społ...
Spotkać siebie w innym
Fragment monografii: Dostrzeżenie i aktywowanie tej szczególnie ważnej dyspozycji, którą jest uwaga na własne człowieczeństwo (…), jest zazwyczaj owocem spotkania z kimś (…), kto nie tylko z pewną intensywnością i wyrazistością (…) przeżywa swoje człowieczeństwo, lecz także żyje uwagą wobec człowieczeństwa w spotykającym go. (…) Etty Hillesum doświadczyła w swoim życiu naturalnej dla człowieka, głębokiej egzystencjalnej tęsknoty za doświadczeniem pełni. Ta egzystencjalna tęsknota doszła w niej do głosu za sprawą spotkania i asystencji Juliusa Spiera. Autorka pamiętnika Przerwane życie, poprzez sposób swojej egzystencji, dała poruszające świadectwo uważnego przeżywania własnego człowieczeństwa. To uważnie przeżywane człowieczeństwo (…) stało się dla niej drogą nie tylko do przeżycia sensowności własnego życia, ale także dostrzegania manifestującej się w świecie Tajemnicy (…).
Dyskursy kofeiny we współczesnych komunikatach reklamowych
Fragment monografii: Swoista sprzeczność, która objawia się w porównaniu marketingowych dyskursów dwóch produktów, może stanowić przyczynek do refleksji nad wewnętrzną sprzecznością współczesnej kultury: z jednej strony afirmującej egoistyczne podejście wobec otoczenia oraz bezkompromisowe nastawienie na sukces, z drugiej proponującą ucieczkę w bezpieczny świat codzienności, rodzinnego ciepła i małych rytuałów. Kofeina z jednej strony staje się narzędziem neoliberalnej ideologii, z drugiej – rzecz jasna w pewnym sensie – sposobem na ucieczkę od niej.
Prawa zwierząt a postęp społeczny
Książka dostępna w przedsprzedaży: https://zrzutka.pl/vxdxcr Wielu przyjaciół Henry'ego S. Salta (1851-1939), angielskiego pisarza nazywanego „Ojcem Praw Zwierząt”, zyskało sławę na wszystkich kontynentach – wśród nich był także Mahatma Gandhi. Jednak nazwisko Salta, autora przełomowych książek na temat relacji ludzi i zwierząt oraz wegetarianizmu, okryło się zapomnieniem, a nakłady jego rewolucyjnych prac wyczerpały się i doczekały tylko nielicznych wznowień. Naszym marzeniem jest naprawienie tej sytuacji. Stąd postanowiliśmy zaprosić polskich Czytelników do zapoznania się z jedną z najważniejszych prac zapomnianego reformatora społecznego. "Prawa zwie...
Intuicja intelektualna jako sposób docierania do prawdy w koncepcji filozoficznej Karla Alberta
W moich filozoficznych poszukiwaniach, jako swoiste memento, towarzyszy mi zdanie Leszka Kołakowskiego: „Silne przekonania łatwo rodzą fanatyzm; sceptycyzm albo brak przekonań łatwo rodzą paraliż umysłowy i moralny”. Doskonale rozumiem rozterki Kołakowskiego, który z jednej strony dostrzega niebezpieczeństwa, które niesie za sobą filozofia oparta na dogmatach, a z drugiej pokazuje, że sceptycyzm jest doskonałym narzędziem, ale nie może być celem filozofii.
