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A Three-Dimensional Theory of Law
What this book intends to do is to study three-dimensionalism (the distinction values-norms-facts) not in what could be called its historical dimension, but in its substantive aspect, as a “form” that, when applied to different legal themes, would add a “material content” to the three-dimensional theory. We can point out, as a study plan, the distinction between “three” perspectives: Those of the legal norm, of the legal order, and the legal relationship. Three-dimensionalism also appears in this work when one analyzes the “three” phases of the life of the law: The formation, the interpretation, and the application; and in the distinction between the “three” characteristics of the legal order: Fullness, coherence, and unity—the theory of legal validity, intended as legitimacy, as validity strictly speaking, or as effectiveness.
Libertad ideológica y objeción de conciencia.
Uno de los temas recurrentes y tradicionales de la Filosofía del Derecho lo constituye el de las relaciones entre Derecho y moral. La reflexión sobre el alcance de la libertad de conciencia, y su lugar en el sistema de los derechos fundamentales, puede contemplarse como una cuestión derivada de este problema más general. Al mismo tiempo, el régimen de la libertad de conciencia abarca cuestiones tan complejas y, sobre todo, tan urgentes como la articulación de la democracia en contextos multiculturales o el alcance de la objeción de conciencia. Sobre estos temas versó el curso sobre Libertad ideológica y objeción de conciencia. Pluralismo y valores en Derecho y Educación, en el que se encuentra su origen este libro, cuyo hilo conductor lo constituye la tensión entre el mínimo de consenso sobre los valores que estructuran la convivencia en una sociedad democrática y la salvaguarda de la libertad de conciencia como una condición imprescindible para poder hablar de la democracia misma.
Condición humana y derechos humanos. Algunas claves filosóficas para un modelo contemporáneo de derechos
Este texto continúa una línea de investigación sobre igualdad iniciada hace algún tiempo y que precisamente parte de la preocupación por la falta de correspondencia entre los presupuestos igualitaristas de los derechos humanos y el resultado excluyente de su articulación jurídica.En torno al tópico derechos humanos y vulnerabilidad humana; cobra forma la idea de que junto con el modelo teórico tradicional es posible identificar un modelo contemporáneo que permitiría orientar los sistemas actuales de protección de los derechos humanos en un sentido más incluyente. En el período que conduce al presente texto, el objetivo ha sido indagar sobre en qué medida uno y otro modelo se corresponden con distintos puntos de partida a propósito de los rasgos que caracterizan la condición humana y en él se aventura una propuesta sobre la forma en que estos distintos puntos de partida se encuentran presentes en nuestra tradición de pensamiento.
Diversidad de situaciones y universalidad de los derechos
La idea de derechos humanos surge vinculada a la ideología del iusnaturalismo racionalista, en cuyas coordenadas se configuran como universales, absolutos e inalienables. En concreto, la universalidad, que también puede referirse a la valides de la teoría, supone que los derechos corresponden por igual a todas aquellas personas que comportan la común dignidad humana, valdría decir, corresponden por igual a todos los seres humanos. Sin embargo, la universalidad proclamada en las primeras declaraciones de derecho convive con la idea de que todos los seres humanos están provistos de la misma dignidad... La autora, María del Carmen Barranco Avilés, es Doctora en Derecho por la Universida...
Situaciones de dependencia, discapacidad y derechos
El sistema de atención a la dependencia, denominado SAAD, se articula en España a partir de la Ley 39/2006, de 14 de diciembre, de Promoción de la Autonomía Individual y Atención a las Personas en Situación de Dependencia. Un día antes que la ley española, el 13 de diciembre de 2006, había sido aprobada la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, que entró en vigor para el Estado español el 8 de mayo de 2008. El enfoque basado en derechos y el modelo social de la discapacidad suponen los dos elementos que condicionan el régimen de la discapacidad a partir de la Convención. Desde ella, el derecho a vivir de forma independiente y a ser incluido en la comunidad, que reconocido en el artículo 19 del texto, ha de constituirse en el elemento inspirador de los instrumentos a través de los cuales los Estados Partes afronten la atención de la dependencia. Los trabajos contenidos en el presente volumen estudian, desde distintas perspectivas metodológicas, la compatibilidad entre el SAAD y las disposiciones de la Convención.
Temas de Integração - 2.o Semestre de 2016 - N.o 36
Índice A Política de Inclusão Adriano Moreira A extensão da liberdade de circulação dos trabalhadores aos familiares nacionais de estados terceiros Marlene Sennewald Política Única de Asilo para a União Europeia - Proposta de Regulamento (UE) no..../2015 do Parlamento Europeu e do Conselho de ..../2015, que estabelece uma Política Única de Asilo na União Europeia - PARTE II José Noronha Rodrigues O Direito Europeu do Trabalho na encruzilhada Armindo Silva Cidadão Europeus e cidadãos nacionais: inclusão com diferenciação? Fátima Pacheco Sobre a política europeia para as pensões de reforma Marta Coimbra Breaching or Broaching Tolerance?: Contesting Ethnic and Sexual Minori...
VIH y accesibilidad en tiempos de crisis
Este libro trata un problema que atenaza a las personas con VIH: el acceso al ejercicio de sus derechos en igualdad de condiciones con el resto de personas. El debate sobre la accesibilidad, ya sea a la función pública o a los tratamientos médicos, es, en otras palabras, el debate sobre la igualdad de derechos. Se trata, pues, de una discusión capital en la teoría y práctica de los derechos. A pesar de los grandes avances que ha habido en el tratamiento médico del VIH, el cual ha dejado de ser una infección que tenía una tasa de mortalidad muy elevada para convertirse en una infección que supone la necesidad de seguir un tratamiento farmacológico de forma estricta, la mentalidad social no ha evolucionado de la misma manera ni con la misma rapidez. Se ha dado años de vida a las personas con VIH pero en muchas ocasiones se les siguen negando el acceso al ejercicio y disfrute de sus derechos en igualdad de condiciones que el resto de los ciudadanos.
