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"This book highlights both the thematic and aesthetic aspects of a reflection built around the episteme of the new horizons of feminist and feminist literature in Africa. The ideological process of the genre is offered in reading under the geo-poetic lenses of the spaces of Central Africa, North and West. The authors' reflection is intended to be dynamic and indicative of a process of questioning the "socio-critical" contours of the African literary field in its androcentric trajectory. While camping their analysis on the banks of comparatism, Marcelline Nnomo Zanga and Pierre Suzanne Eyenga Onana examined the landscape of poetic neo-feminization according to the paradigm of emergence, aesthetics and ideology."--
Cet ouvrage est un hommage mérité à un classique africain. II laisse notamment observer que, chez Oyono, la diplomatie est nourrie de littérature ; la verve littéraire vient au secours de la diplomatie. Le haut fonctionnaire se profile à travers les dédales d'une vie marquée par l'expérience accumulée à divers postes de responsabilité. Celui qu'on surnomme volontiers le Vieux Nègre n'est pas, à proprement parler, un homme politique au sens couramment donné à ce concept chez nous. Compagnon fidèle du président Biya, il chemine non sans porter des marques particulières à un destin qu'il conduit, du haut de son imposante stature. L'originalité du romancier n'est pas vraimen...
"L'Affirmation identitaire de l'Africain. Lectures des oeuvres de Jacques Fame Ndongo. Ce titre exprime plus simplement l'indépendance du sentiment esthétique et humain africain et cette finalité sans fin, par où l'oeuvre d'art de Jacques Fame Ndongo manifeste son entière souveraineté. Son oeuvre se présente comme une sorte d'introduction à la transcendance. Cet objet prend une fonction rituelle, religieuse qui fait entrevoir l'au-delà de ce qui se lisait de manière superficielle. L'interpellation de prendre conscience - évoluer avec la science de l'immense potentiel global est alors transversale à l'ensemble de son oeuvre: comprendre l'Afrique, la dire et l'expliquer à ceux qui rentrent difficilement dans les codes de compréhension du vécu africain. Ainsi se présentent ses oeuvres, invitation à lire l'Afrique du phénotexte, c'est-à-dire dans ses aspects les plus visibles et palpables, à l'instar des structures sociales traditionnelles, ses us et coutumes, au génotexte ou encore dans ses mythes, ses croyances et l'essence de son être au monde, son ouverture à la vie communautaire."--Page 4 of cover.
Les grilles d'analyse mobilisées par les chercheurs en littérature sont conçus par les Occidentaux et ne tiennent pas compte des variantes philosophiques, anthropologiques, politiques, économiques et sociales qui déterminent la conjoncture culturelle africaine. Il y a dès lors un déphasage entre le modèle d'analyse convoqué et le cadre d'application. Les auteurs de cet ouvrage souscrivent à un effort soutenu de théorisation qui tient à ouvrir une brèche dans le sens de l'autonomisation de la pensée en critique littéraire.
Des préoccupations identitaires et revendicatrices aux réalités sociohistoriques du Maghreb d'après les indépendances, la littérature s'est résolument tournée vers la dénonciation dans les années 1990-2000, en orientant l'attention du lectorat sur la misère des peuples maghrébins. Cet ouvrage se veut le décryptage du caractère prémonitoire des écrits des auteurs maghrébins contemporains qui, d'une même voix, avaient prédit le soulèvement finalement dénommé le "Printemps arabe".
Dans une démarche analytique et prospective, cet ouvrage trace les sillons du nouveau droit des activités économiques et du commerce électronique dont l'OHADA offre le cadre général, avec l'acte uniforme consacré au droit commercial. Ce livre passe en revue les problématiques classiques de la discipline, et démontre ensuite les fondements socio-anthropologiques d'une consécration juridique des notions transversales aptes à accueillir les concepts émergents du droit international des affaires.
L'amour, le vrai, c'est celui qui se trouve au-delà de ... C'est cet amour qui résiste à toute épreuve. L'amour qui ne peut être retenu captif et qui, en outre, transcende haine et rancune. Cet amour-là, tel le Phénix, sait toujours pardonner et renaître de ses cendres. Un amour immanent, sublimé et invincible.
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