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Of the great European institutions of the Old Regime, the Catholic Church alone survived into the modern world. The Church that emerged from the period of revolutionary upheaval, which began in 1789, and from the long process of economic and social transformation characteristic of the nineteenth century, was very different from the great baroque Church that developed following the Counter-Reformation. These studies of the Church in France, Italy, Spain, Portugal, Germane, Austria, Hungary and Poland on the eve of an era of revolutionary change assess the still intimate relationship between religion and society within the traditional European social order of the eighteenth century. The essays emphasize social function rather than theological controversy, and examine issues such as the recruitment and role of the clergy, the place of the Church in education and poor relief', the importance of popular religion, and the evangelization of a largely illiterate population by the religious orders.
Religious rivalry and persecution have bedeviled so many societies that confessional difference often seems an unavoidable source of conflict. Sacred Boundaries challenges this assumption by examining relations between the Catholic majority and Protestant minority in seventeenth-century France as a case study of two religious groups constructing confessional difference and coexistence
This is a paperback edition of a collection of ten papers by different authors on the cult of saints, first published in hard covers in 1983. Six have been translated from French including a pioneering study by Robert Hertz, one of Durkheim's most eminent pupils. The editor provides a wide-ranging general and historical introduction, and a 100- page annotated bibliography covering material on the subject in all disciplines and in four main languages.
Le diocèse de Poitiers est l'un des plus vastes de France. Pendant mille ans il s'étendit jusqu'à l'Atlantique. S'il perdit le Bas-Poitou avec la création des diocèses de Luçon et de Maillezais en 1317, il correspond encore aujourd'hui à deux départements, Deux-Sèvres et Vienne. La grande figure d'Hilaire, le baptistère Saint-Jean de Poitiers rappelle avec éclat ses débuts au IVe siècle. Radegonde et Maixent, les fondateurs, Fortunat et Ansoald, les évêques, nous montrent une progression vigoureuse dès les temps mérovingiens. Peu à peu se forme le réseau paroissial et se constitue un maillage très serré d'abbayes et de prieurés. L'importance de l'art roman souligne un d...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
Vincent Ragot, abbé de Beaumont (1624-1715), eut une vie agitée. Défenseur d’une stricte morale au début de sa vie religieuse, il connaît la notoriété dans la défense d’un prélat de la Contre-Réforme, Nicolas Pavillon, qui refuse de signer le formulaire et combat la prévarication et la violence en Languedoc. Changeant de diocèse, Ragot devient chanoine et chantre de la riche cathédrale de Tournai, dans une province nouvellement annexée, la Flandre. Proche de l’intendant, il combat les abus de l’évêque et du gouverneur, défend les intérêts du chapitre, mais, soupçonné par le marquis de Louvois de protéger Antoine Arnauld, exilé à Bruxelles, il est arrêté et e...
La participation des femmes au développement des disciplines historiques reste en France un sujet largement ignoré. Pourtant, genre littéraire configuré (comme les autres) par l'inégale répartition des activités entre les deux sexes, l'Histoire au féminin a une histoire longue. Elle est ici relue à travers des portraits individuels ou collectifs d'historiennes, ainsi que l'analyse de quelques-uns de leurs thèmes favoris.Ce recueil révèle, aux côtés de personnalités éclatantes comme Christine de Pizan au XVe siècle, l'existence de figures moins connues mais tout aussi importantes : chroniqueuses monastiques, pédagogues laïques, mémorialistes, nouvellistes, romancières, jo...