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Rethinking the Relation between Women and Psychoanalysis: Loss, Mourning, and the Feminine uses contemporary psychoanalytic views to resituate women as desiring subjects within the psychoanalytic narrative. Contributors to this edited collection explore the various configurations of mourning, pain, regret, and grieving in diverse societies and cultures in order to reconstruct the role of women in modern psychoanalysis. They raise questions about the status of women in culture and society and contend with themes that psychoanalysts have associated with women since the late nineteenth century, such as loss and mourning, femininity and motherhood, and desire and sexuality. This book is recommended for students and scholars of psychology, gender studies, cultural studies, literature, and philosophy.
Contributors to this edited collection use a psychoanalytic lens to examine the historical and political silencing of women as portrayed through Latin American art and literature.
Lacan, Discourse, Event: New Psychoanalytic Approaches to Textual Indeterminacy is an introduction to the emerging field of Lacanian Discourse Analysis. It includes key papers that lay the foundations for this research, and worked examples from analysts working with a range of different texts. The editors Ian Parker and David Pavón-Cuéllar begin with an introduction which reviews the key themes in discourse analysis and the problems faced by researchers in that field of work including an overview of the development of discourse analysis in different disciplines (psychology, sociology, cultural studies and political and social theory). They also set out the conceptual and methodological pri...
How do contemporary female authors in Latin America tackle gender violence in their writings?This book analyses the portrayal of violence against women in the works of ten contemporary Latin American female authors: Alejandra Jaramillo Morales, Laura Restrepo, Ena Lucia Portela, Wendy Guerra, Selva Almada, Claudia Pineiro, Diamela Eltit, Carla Guelfenbein, Lydia Cacho and Fernanda Melchor. Governments in Latin America have routinely failed to protect women from abuse, threats, censorship, repressive policies on reproduction rights, forced displacement, sex trafficking, disappearances and femicides, and this book beats a new path through these burning issues by drawing on the knowledges encap...
Un poema me estremece, me estremece en el cuerpo con violencia. Supone lo fulminante y definitivo de todo acto de violencia. Es el poema de Federico García Lorca denominado “Suicidio”. Dibuja la experiencia de ese adolescente que “con un hacha rompió el espejo. Al romperlo, un gran chorro de sombra, inundó la quimérica alcoba”. La violencia en el cuerpo y el cuerpo sacudido por la violencia notifican la ruptura de espejos y palabras. Con estela de sangre y estela de sombras inundan nuestra cotidianidad, nuestros vínculos y nuestros sueños de convivencia interhumana. Frente al vendaval de la violencia, en su diversificación y espectro de horror, concebimos la asociación como táctica y la solidaridad como estrategia. Asociación preferentemente “libre”, como la del método de la cura analítica para una praxis de la interpretación y solidaridad como ejercicio de auténtica responsabilidad social. Asociación en la perspectiva de la diferencia y la heterogeneidad y estrategia creativa y crítica. Paradigmáticamente, se asocian Freud y Einstein para reflexionar y debatir los argumentos políticos del odio ciego de la intolerancia como motivación bélica.
La historia de la humanidad es una historia de guerras y conflictos, de los cuales siempre resta la semilla de la sobrevivencia. Es la historia de las pasiones que viviéndose, se re-viven de aquellas verdades que salpican con tintas de sangre y de sufrimiento la vida. Habrá que salir librado de esas pasiones, en la medida en que las palabras sean liberadas para dar cuenta de lo vivido, para llegar a decir que se ha logrado “vivir para contarlo”. Estas pasiones son testimonios de la violencia, testifican el acontecimiento, son la escritura del testamento y la marca significante que se heredará a generaciones venideras. El testimonio adquiere así una doble función subjetiva: por un la...
Se ofrece aquí una profunda incursión en el campo emergente del análisis lacaniano de discurso. El lector encontrará las primeras traducciones al español de los textos fundamentales que inauguran este campo de investigación, así como reflexiones actuales en torno a él y ejemplos de su aplicación en diversos discursos políticos, históricos, biográficos, periodísticos, cinematográficos, literarios, clínicos, filosóficos y científicos. Los capítulos inéditos han sido elaborados por especialistas y renombrados académicos de Latinoamérica, Europa, Sudáfrica y Estados Unidos. Los autores fueron convocados a escribir sobre el acontecimiento, el acto, la sorpresa o la ruptura, ...
El capital desgarra nuestros entramados comunitarios, nos arranca nuestra propia médula cultural, nos ahueca para colmarnos de ideología, nos hace competir unos con otros y explotarnos unos a otros, nos hace actuar como comerciantes de todo y de nosotros mismos, reduce nuestras vidas a fuerzas de trabajo y de consumo, individualiza y contrae nuestra subjetividad, hunde sus raíces dentro de nosotros y reduce nuestro pensamiento a unos cálculos estratégicos lucrativos que terminan imponiéndose como normas de salud y de inteligencia. Tales consecuencias psicosociales del capitalismo, así como sus expresiones teóricas en las concepciones psicológicas dominantes, han sido impugnadas y cu...
Dicen que "de la risa viene el llanto o que "de la risa al llanto sólo hay un paso" o a la inversa; el caso es que la humanidad siempre ha quedado sujeta a oscilar en medio de sus emociones; por eso, no resulta extraño que en nuestra literatura de tradición oral hallemos formas propicias para la risa como pueden ser el chiste, los cuentos jocosos y los cuentos de costumbres donde la carecterización de los personajes tiende a llevarlos a la ridiculización hasta los géneros menos propicios para la carcajada —como el romance, el corrido y la leyenda— pero que siempre dejan asomar una sonrisa. Estas páginas son un rastreo de la risa y el llanto en nuestras formas de contar y cantar.
Al incursionar en lo que subyace al teatro consciente de las apariencias, el psicoanálisis debe lidiar con una estructura que es capitalista y patriarcal, pero también colonial. El colonialismo es un pasado que nunca termina de pasar, que jamás deja de insistir en el presente, particularmente en regiones culturales alguna vez colonizadas, como es el caso de América Latina. En estas regiones, la colonialidad podría estar incidiendo en cada faceta de la existencia del sujeto, configurando su personalidad y reflejándose en sus ideales, inhibiendo sus acciones y provocando sus actos fallidos, guiando sus deseos e inspirando sus fantasías, gozando en sus dolores y exacerbando sus angustias...