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Contributors to this edited collection use a psychoanalytic lens to examine the historical and political silencing of women as portrayed through Latin American art and literature.
Un poema me estremece, me estremece en el cuerpo con violencia. Supone lo fulminante y definitivo de todo acto de violencia. Es el poema de Federico García Lorca denominado “Suicidio”. Dibuja la experiencia de ese adolescente que “con un hacha rompió el espejo. Al romperlo, un gran chorro de sombra, inundó la quimérica alcoba”. La violencia en el cuerpo y el cuerpo sacudido por la violencia notifican la ruptura de espejos y palabras. Con estela de sangre y estela de sombras inundan nuestra cotidianidad, nuestros vínculos y nuestros sueños de convivencia interhumana. Frente al vendaval de la violencia, en su diversificación y espectro de horror, concebimos la asociación como táctica y la solidaridad como estrategia. Asociación preferentemente “libre”, como la del método de la cura analítica para una praxis de la interpretación y solidaridad como ejercicio de auténtica responsabilidad social. Asociación en la perspectiva de la diferencia y la heterogeneidad y estrategia creativa y crítica. Paradigmáticamente, se asocian Freud y Einstein para reflexionar y debatir los argumentos políticos del odio ciego de la intolerancia como motivación bélica.
La historia de la humanidad es una historia de guerras y conflictos, de los cuales siempre resta la semilla de la sobrevivencia. Es la historia de las pasiones que viviéndose, se re-viven de aquellas verdades que salpican con tintas de sangre y de sufrimiento la vida. Habrá que salir librado de esas pasiones, en la medida en que las palabras sean liberadas para dar cuenta de lo vivido, para llegar a decir que se ha logrado “vivir para contarlo”. Estas pasiones son testimonios de la violencia, testifican el acontecimiento, son la escritura del testamento y la marca significante que se heredará a generaciones venideras. El testimonio adquiere así una doble función subjetiva: por un la...
En América Latina se vive una etapa muy violenta desde inicios del Siglo XXI. En México, en la actualidad, cada vez hay más expresiones de delincuencia organizada y crece también la violencia impulsiva y el suicidio. Las ejecuciones colectivas e individuales como secuestro, asesinato, asalto, extorsión y fraude son también parte de las noticias cotidianas. Mucho de ello tiene relación con el narcotráfico debido al aumento desmesurado en el consumo de drogas, sobre todo en EUA. Los esfuerzos de los gobiernos para tratar de detener o "abatir" a los delincuentes son claramente insuficientes. Filósofos, antropólogos y psicólogos importantes han considerado que los seres humanos son agresivos por naturaleza, pero hay otros que opinan todo lo contrario, que la agresividad es una enfermedad. En esta obra, un conjunto de destacados psicólogos de varios países latinoamericanos analizan diferentes facetas de las expresiones violentas que se viven actualmente y proponen alternativas realistas para superarlas.
Dentro del fenómeno denominado bullying, la escuela se constituye en el escenario donde desembocan violencias sociales y familiares. En ella, se llegan a inscribir, desde las acciones cruentas que allí se suscitan, las mismas condiciones y posibilidades de asimetría e impunidad. Los niños y niñas víctimas, reiteran la violencia que han sufrido y siguen sufriendo, la reproducen, desplazándose a la posición de agente-activo. La historia de la cultura está hecha de este tipo de procesos. Por víctimas que buscan víctimas para saciar un apetito de venganza, poniendo en juego la sentencia de que no importa quién me la hizo sino quién me la pague. Como si fuera necesario apagar la furia de haberse visto reducido a impotencia. Como la violencia no se entiende o cuando la violencia no entiende, se extiende. Vehiculizamos la violencia sin darnos cuenta, sin advertir que somos un eslabón en su cadena destructiva.
'NDiaye is a hypnotic storyteller with an unflinching understanding of the rock-bottom reality of most people's life.' New York Times ' One of France's most exciting prose stylists.' The Guardian. Obsessed by her encounters with the mysterious green women, and haunted by the Garonne River, a nameless narrator seeks them out in La Roele, Paris, Marseille, and Ouagadougou. Each encounter reveals different aspects of the women; real or imagined, dead or alive, seductive or suicidal, driving the narrator deeper into her obsession, in this unsettling exploration of identity, memory and paranoia. Self Portrait in Green is the multi-prize winning, Marie NDiaye's brilliant subversion of the memoir. Written in diary entries, with lyrical prose and dreamlike imagery, we start with and return to the river, which mirrors the narrative by posing more questions than it answers.
Contributors to this edited collection use a psychoanalytic lens to examine the historical and political silencing of women as portrayed through Latin American art and literature.
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The World Justice Project (WJP) joins efforts to produce reliable data on rule of law through the WJP Rule of Law Index 2016, the sixth report in an annual series, which measures rule of law based on the experiences and perceptions of the general public and in-country experts worldwide. We hope this annual publication, anchored in actual experiences, will help identify strengths and weaknesses in each country under review and encourage policy choices that strengthen the rule of law. The WJP Rule of Law Index 2016 presents a portrait of the rule of law in each country by providing scores and rankings organized around eights factors: constraints on government powers, absence of corruption, ope...
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