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The following book Social Justice: A Sketch of the West and Islamic World Experiences contains a collection of articles that may be read individually, each concerned with the same issues of social justice. The writers in this book originate from the Western and Islamic World’s countries. All have agreed to explore and contribute to understanding social justice in each pertinent countries’ experiences. The problems being addressed are either descriptive or valuational and, in most cases, are the combination of both. All articles presented in this collection are mainly a reexamination of social justice ideals from the authors’ viewpoints and experiences and how the ideals may be applicab...
The 5th International Congress on Design and Modeling of Mechanical Systems (CMSM) was held in Djerba, Tunisia on March 25-27, 2013 and followed four previous successful editions, which brought together international experts in the fields of design and modeling of mechanical systems, thus contributing to the exchange of information and skills and leading to a considerable progress in research among the participating teams. The fifth edition of the congress (CMSM ́2013), organized by the Unit of Mechanics, Modeling and Manufacturing (U2MP) of the National School of Engineers of Sfax, Tunisia, the Mechanical Engineering Laboratory (MBL) of the National School of Engineers of Monastir, Tunisia...
This book reports on cutting-edge findings concerning characterization of material behavior, material modeling and simulation, and applications in the field of manufacturing. Based on the second International Conference on Advanced Materials Mechanics & Manufacturing, A3M2018, organized by the Laboratory of Mechanics, Modeling and Manufacturing (LA2MP) of the National School of Engineers of Sfax, Tunisia, the book covers a variety of topics, such as experimental analysis of material plasticity and fatigue, numerical simulation of material behavior, and optimization of manufacturing processes, such as cutting and injection, among others. It offers a timely snapshot on current research and applications, offering a bridge to facilitate communication and collaboration between academic and industrial researchers.
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Dans le sillage de Dominique Janicaud, de nombreux participants ont insiste sur la capacite d'accueil et de recueil de la raison (Francoise Dastur); d'autres ont mis a profit l'expression kantienne sauver l'honneur de la raison pour garder raison sans emprunter la voie regressive des justifications (Bernard Bourgeois, Remo Bodei, Jacques Derrida et Gilles-Gaston Granger). Des tables rondes ont pu souligner combien la metaphysique pouvait etre une respiration dont la pensee a besoin face aux scientismes et aux ideologies unilaterales (Pierre Aubenque, Marcel Conche, Jean-Francois Mattei et Pierre Magnard) ou bien ont mis l'accent sur l'impuissance de l'individu face aux processus globaux (Daniel Cerezuelle, Yves Michaud, Andre Tosel, Rene Seve). Tables rondes, grandes conferences, breves communications (presentees sur CD-Rom): autant de styles pour interroger la thematique de ce congres et reveler sous ses diverses formes la puissance du rationnel et le necessaire partage qui lui est consubstantiel. A Nice, la pensee de Dominique Janicaud a accompagne tout au long de ce congres et continue d'inspirer ce lieu ou elle s'est beaucoup exercee.
Dans cette enquête passionnante, Hamadi Redissi décrit les péripéties d'un triomphe à vaste échelle : celui de l'islam wahhabite, professé et propagé par l'Arabie Saoudite. Le parcours est étonnant : partie de rien ou presque, une alliance théologico-politique inédite, nouée au XVIIIe siècle entre un fondateur religieux et un chef de tribu, va conquérir contre d'autres musulmans une partie de la Péninsule arabique (dont les lieux saints de l'islam), avant d'être écrasée dans le premier quart du XIXe siècle par l'Empire ottoman. Elle parvient pourtant à se reconstituer au XIXe siècle avant de s'imposer au XXe, du Maroc à l'Inde, non plus par le glaive, mais par ses affin...
L'islam est la dernière civilisation à résister à la modernisation du politique, de l'économie, du religieux, des modes de vie, des rapports hommes-femmes, etc. L'auteur montre que si cette modernisation ne s'est pas faite, ce n'est pas par incompatibilité, ni par refus total, mais par accommodement.