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Este libro es fruto de las conferencias que Hans Urs von Balthasar y Luigi Giussani impartieron a un grupo de jóvenes estudiantes de Comunión y Liberación en Einsiedeln en 1971. Pese al tiempo transcurrido, las tesis que maneja esta obra no han perdido ni un ápice de actualidad, pues el cristiano aún «puede recorrer su camino en el mundo con una esperanza viva, creíble [...] El destino y la meta última de la comunidad cristiana es el mundo, una entrega profunda y apasionada a los hombres y a su destino [...] El 'por los hombres' es históricamente la característica fundamental de la vida de la comunidad cristiana».
La misión de la Iglesia en el mundo. Ser cristiano hoy es un libro de estas características, pensado para la formación de dirigentes cristianos que realizan su compromiso en el mundo y en la Iglesia.
Focused on the appropriation of John Dewey’s ideas on progressive education in revolutionary Mexico, this book reconsiders the interpretation and application of Dewey’s ideas in the world. Rodriguez examines the use of Dewey in Mexico’s state-building projects as a vantage point to assess the global impact of Dewey’s pedagogy. As these projects converged with Dewey’s desire to employ education as a tool for effective social change, Rodriguez understands Dewey not just as a philosopher but as an integral part of the Americas’ progressive movement and era.
Un libro para comprender cómo el cristianismo revolucionó nuestro mundo entre los años 300 y 400 de nuestra era y se impuso como religión en todo Occidente. Con su estilo accesible y erudito, Paul Veyne nos acerca a la figura del emperador romano Constantino quién, tras su conversión, quiso cristianizar el mundo para salvarlo. Frente a los dioses paganos, el cristianismo, que seguía siendo una secta muy minoritaria, era una religión de vanguardia, distinta a todo lo conocido hasta entonces. Al hilo del texto, Paul Veyne plantea una serie de atractivos interrogantes que harán reflexionar al lector sobre su propia opción religiosa: desde el origen del monoteísmo, hasta la psicología de la religión, pasando por los orígenes de Europa y la existencia, o no, de raíces cristianas comunes.
Para muchos la condición cristiana se ha vuelto indescifrable. ¿Quién sabe hoy lo que puede distinguir a un cristiano de cualquier persona de bien preocupada por servir al prójimo, respetar las leyes, practicar la tolerancia...: en suma, interesada en vivir de una «vida buena»? El ser cristiano parece disolverse en una cultura y una ética marcadas por unas referencias comunes, hasta el punto de que las diferencias se desvanecen: todos somos parecidos, todos estamos insertados en un mismo tronco... Podría suceder perfectamente que ese tronco resulte ser cristiano, pero más de uno prefiere guardar distancias respecto de tal origen. Este libro pretende mostrar que la ética cristiana s...