You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
İlk inen âyeti “Yaradan Rabbinin adıyla oku!” emriyle başlayan Kur’ân-ı Kerim; okunması, anlaşılması ve muhtevasına göre yaşanması için indirilmiştir. Onun için Müslümanların, kendilerine, Allah’tan bir armağan olarak kabul ettikleri Kur’ân’ı yeterince okumamaları, okuyanların da onu tam mânâsıyla anlamamaları, anlayanların da onunla gerektiği şekilde amel etmemeleri, onun hükümlerini hayatlarına tatbik etmemeleri Kur’an’a karşı sorumsuzluk ve ihmaldir. Bu ihmaller içinde ‘Kutsal kitabımız’, ‘mübarek kitabımız’ deyip, öpüp başa koyma ya da onu yüzeysel okuma veya okutma, Kur’ân’a karşı gösterilmesi gereken sorumlu...
Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: keine, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, Veranstaltung: Der interreligiöse Dialog, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Hausarbeit wird die Thematik, der interreligiöse Dialog und das Dialogverständnis der islamischen Mystiker" behandelt. Ich habe einige wichtige islamische Gelehrte und zugleich wichtige Mystiker wie Rumi, Yunus Emre, die eine sehr hohe Autorität innerhalb der islamischen Religion genießen, mit in die Hausarbeit gebracht, jedoch habe ich mich nicht auf ihre Biographie fokussiert, vielmehr wurde deren Sicht zum interreligiösen Dialog wiedergegeben. Der interreligiöse Dialog ist ein sehr aktuelles Thema in der heutigen Moderne, daher wäre diese Hausarbeit sehr empfehlenswert!!!
Peygamber Efendimiz (s.a.s.) tarafından “Müminin miracı”[i] “Dinin direği”[ii], “Gözümün nuru”[iii] olarak nitelendirilen, “Kulların kıyâmet günü ilk hesaba çekilecekleri amel”[iv] olan namaz, Kelime-yi Şehâdetten sonra İslâm’ın en önemli ikinci emridir. Her Müslümanın bizzat kendisinin namaz kılması gerektiği gibi “Ehline namaz kılmalarını emret, kendin de namaza devam et..” (Tâhâ Sûresi, 132) âyetiyle ehlimize de (eşimiz ve çoluk-çocuğumuza) öğretip kılmalarını emretmemiz gereken bir ibâdettir. Dünyaya gelmelerine vesîle oldukları çocuklarının, dünya huzuru ve mutluluğu kadar, âhiret saâdetlerini de düşünen anne b...
“Kur’ân’ın kaynağı ilahî vahiydir. Hedefi insanlığın dünya ve âhirette mutluluklarını sağlamaktır. İçi halis hidayet doludur. İnsanlığa hem bir fikir ve hikmet kitabı hem bir ahlâk ve ibadet kitabı hem bir hüküm ve buyruk kitabı hem bütün manevî ihtiyaçlarına merci olacak çok kitapların özünü ihtiva eden âdeta mukaddes bir kütüphane hükmündedir. Kur’ân’dır bu! Bir kitaptır ki sanki bütün kitaplar onu açıklamak için yazılmıştır.”
Diyaloğun Dini ve Tarihi Temelleri Diyalog anlayışımız, İslam'ın özünden, Kitap'tan, Sünnet'ten ve dinin yoruma açık yanlarının upuzun bir tarih boyu yorumlanmasından kaynaklanmaktadır. İsterseniz şöyle de diyebilirsiniz; bu anlayışın kaynağı, Kur'ân, Sünnet, icma ve kıyas gibi aslî delillerle, yine bu delillerden çıkarılan, istihsan, istislah, istishab, beraat-i asliye, örf ve âdetlerin meşru olanları gibi fer'î (ikinci derecede olan) delillerdir. Evet, bir kere daha ifade edeyim; dünyanın her yanında dinimize ve kendi medeniyetimize tercümanlık eden insanların yaptıkları, onların hususi mahiyette ve kendi tabiatlarına bağlı olarak icat edip o...
Peygamber Ahlâkı Ulu’l-Azm Peygamberlerin Örnek Özellikleri Kur’ân-ı Kerim’de üstün azim sahibi peygamberler, pek çok alimin genel olarak kabul ettiği üzere, Hz. Nûh, Hz. İbrâhim, Hz. Mûsâ, Hz. İsâ ve Hz. Muhammed’dir (Allâh’ın en güzel selâmı ve tahiyyatı üzerlerine olsun). Elinizdeki eser, bu peygamberlerin insanlara örnek olmalarını anlatıyor. Örnek olma boyutuyla bu peygamberlerin ortak nitelikleri nelerdir? Kullukları nasıldı? Bu peygamberler ihlas, ihsan, sabır, şükür, tevekkül, teslimiyet ve dua etmede nasıl idiler? Bu beş peygamberin örnek olma yönünden özel nitelikleri neydi? Tek başına ümmet olan Hz. İbrahim’den öğreneceğimiz neler var? Bundan başka Hz. İbrahim’in kesbî ve vehbî diğer nitelikleri nelerdir? Hz. Musa’daki ilim tutkusu nasıldı? O’nun Allah’ı razı etme hedefine kilitlenmesini nasıl anlamalı? Hz. İsa’nın vecîh, salih ve mukarrabînden olmasını nasıl anlamak gerek? Efendimiz’in (sallallahu aleyhi ve sellem) istikamet üzere oluşu bizlere neler anlatmaktadır? Bunlar ve daha fazlası elinizdeki çalışmada...
“Kur’ân’ın içerdiği ana konuları ve alt başlıkları bilmek çok önemlidir. Bu hem Müslüman için hem de onu tanımak isteyen gayrimüslimlere anlatmak için gereklidir. İnsan zihni sınırlı olduğundan, hakkında fikir edinmek istediği şeyleri de bir plana yerleştirerek anlaması daha kolay olmaktadır. Bu plan sınırlayıcı değildir, sadece yaklaşık bir fikir verir. Başka tasnifler de mümkün olmakla beraber, Kur’ân’ın kapsadığı konular beş grupta toplayabilir: 1. Hükümler, 2. Başka dini inanç sahipleriyle tartışmalar, 3. Allah’ın nimetlerini hatırlatma suretiyle Yaratıcı’yı tanıtma, 4. Kıssalar (Allah nezdinde önemli olan tarihî hadiseler) ve ahlaki tavsiyeler, 5. Ölüm ve ölüm sonrası ahiret hâllerini bildirme. Hiç unutmamak gerekir ki Kur’ân’ın bütün konularının etrafında döndüğü mihver, kendi iradesiyle yaratılmayan insanın, kendi akıl ve iradesiyle Allah’a kulluk etmesidir.”
İnsanın düştüğü en büyük uçurum kendi benliğinde kazdığıdır ve yükselebileceği en muhteşem yer o uçurumun dibindeki varoluş ıstırabıdır. İnsan raydan çıkınca onu istasyonda beklemek beyhudedir. İslâmiyet bizlere rayları tekrar düzeltmek için merhametin meydan okumasıdır. Bu kitapta; 1. Kur’ân-ı Kerîm’in en önemli on hedefini, 2. Kur’ân-ı Kerîm’e göre “delil” tartışmasını ve pek az kişinin fark ettiği “Ateizme karşı delil yaklaşımı”nı, 3. Kader tartışmaları çerçevesinde mezhepsel görüşlerin bütünleştirildiği “kaderin formülü”nü, 4. Müslümanlık ve diğer dinlerin “kötülük problemi” görüşlerin...