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Quand le destin ajoute son grain de sel. La vie est-elle faite de circonstances, de hasards et de coïncidences ? En août 1950, après le décès de sa mère, Isaline Gauthier décide de quitter son Ardèche natale pour partir à l'aventure. À Marseille, sa rencontre avec Valéra de Millière, une admiratrice et mécène des artistes, scelle son avenir dans l'industrie de la mode. Du beau Baptiste de Saint Phal au grand couturier Jean Dessès, ces rencontres lui permettront de vivre dans l'ivresse, sans compter le temps qui passe. À l'âge de 100 ans, elle réalise alors le destin exceptionnel qui a guidé sa vie, comme si finalement, tous ces évènements avaient été prévus par la bonne fée qui s'est penchée sur son berceau.
Lorsque certains naissent un 25 décembre, on leur chante des louanges. Lors de la galette des rois, on rit d'une fève trouvée. Lorsque c'est le 14 février, des amants se délectent de baisers langoureux. Il est né ce jour-là, mais il n'y voit qu'un jour pluvieux, sombre et d'une tristesse absolue. C'est un jour qu'il ne souhaite plus fêter. Depuis cinq longues années, la solitude reste la seule présence à ses côtés. Cependant, un grand laboratoire de recherche de Monaco lui a donné les raisons de retrouver le sourire. C'est un port de l'âme où il a accroché son être, après une vie dissolue pour fuir ses désespoirs. Dans ce lieu, il a rencontré des botanistes aussi passionnées que lui et, ensemble, ils travaillent sur de nouvelles découvertes. Ils se sont liés et ils forment, depuis son premier jour, un groupe soudé. Ils sont rapprochés par les signes évidents d'une amitié sous l'emprise d'une fleur, mais pas n'importe laquelle !
Recueil de nouvelles. Vies émotions. Préface d'auteurs. Si la plume de Sand Canavaggia a une particularité singulière, celle du double sens, sa pointe, elle, est empreinte de poésie. En effet, altruiste, sensible, empathique, l'auteure écrit avec l'encre de son coeur et possède le don de faire passer les messages subliminaux sur les rapports entre les gens, sur leurs espoirs, leurs amours, leurs craintes, leurs doutes. Si vous acceptez de prendre une de ses oeuvres entre vos mains, vous n'en sortirez pas indifférent. Après la première page, tout s'enchaîne. Sans même vous en rendre compte, vous vous envolez, happé par un tourbillon de mots qui vous emporte dans les univers de Sa...
L'histoire de Blanche est un conte moderne. Celui du monde d'une enfant qui se limite à une rue habitée par une mosaïque de personnages que l'auteure étale comme autant de sentiments que le ferait un peintre avec une palette de couleurs. La description subtile et délicate des femmes de vie dont elle ne précise jamais leur vraie fonction, mais l'évoque tout en subtilité. On pénètre en douceur dans le monde de Blanche qui est à la fois tout en délicatesse et violent. Le monde dur et ingrat de "La rue de Blanche" vu à travers le filtre édulcoré d'une enfant rêveuse. La vie la rattrapera plus tard et la confrontera à la face de la réalité.
Quand un conte est conté, c'est toujours un plongeon dans l'imaginaire profond, celui qui habite nos rêves. La raison probable du choix d'une veillée ou du soir au coucher, quand les esprits sont sur la voie d'un repos, donne à une histoire un large spectre qui habite l'ensemble de la pièce où les mots résonnent. Il ne peut exister d'âge n'ayant pas laissé aller son esprit sur le flot d'une narration de ce genre. Le souhait d'emmener le lecteur sur ces contes déliés au travers d'une réécriture plus ou moins profonde de ces textes. Le désir de remémorer différemment, sous un autre regard, au coeur d'un souvenir remanié de l'enfance. D'un conte dont la notoriété ne se fait plus à ceux d'une culture populaire régionale, une porte vers un inconnu sur la partition de la mémoire.
Et si l'on admettait que fondamentalement "le temps n'existe pas, que c'est un concept erroné". Qu'en fait, les actions se produisent en même temps. Passé, présent et futur sont le mirage d'une perception que seul le système nerveux connecté au cerveau de l'homme est capable d'appréhender. C'est le phénomène anthropique. Enfin "la réalité" ne peut être concevable que par son aspect multidimensionnel, nous pouvons considérer que nous pénétrons alors dans le schéma des probabilités. C'est à dire, l'expérience sur un plan de conscience expérimentant une multitude d'événements, de pensées et d'actes.
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