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The contributions to this volume present ways in which indigenous knowledge in minority communities is sustained and how attempts are made to safeguard endangered languages. Two recent seminars at the Foundation for Siberian Cultures were devoted to the discussion of community-based pedagogical initiatives in Siberia, with comparative examples from other parts of the world. In this volume, scholars with backgrounds in anthropology, linguistics and in the use of new media share their experiences of how to design adequate learning tools in collaboration with their native colleagues. In their articles they discuss previous shortcomings and limitations, with the aim of exploring future directions for maintaining cultural diversities, not only in Siberia, but also among many other peoples of the world.
This book contains 14 papers: "Indigenous Peoples and Adult Education: A Growing Challenge" (Rodolfo Stavenhagen); "Indigenous Peoples: Progress in the International Recognition of Human Rights and the Role of Education" (Julian Burger); "Adult Learning in the Context of Indigenous Societies" (Linda King); "Linguistic Rights and the Role of Indigenous Languages in Adult Education" (Utta von Gleich); "Youth and Adult Education and Literacy for Indigenous Peoples in Latin America: Guatemala, Honduras, Ecuador, Peru and Bolivia" (Teresa Valiente Catter); "The Educational Reality of the Indigenous Peoples of the Mesoamerican Region" (Vilma Duque); "Multiculturalism and Adult Education: The Case ...
This volume brings together representative case studies and surveys that explore research into ritual language, covering theoretical and methodological approaches that reflect traditional inquiries and more recent studies. This recent literature contends that ritual language hinges on the construction of authoritative ontological models about the cosmos and its inhabitants. Ritual speech also orchestrates performances that articulate representations of collective identities, and rests on the diversity of hierarchical forms of authoritative knowledge, displayed in both oblique and direct terms. Moreover, performances, texts, and narratives associated with ritual practices are closely entwined...
La invasión europea a los territorios, luego conocidos como América, ocurrida hace más de 500 años, fue el inicio de la colonización. Además del uso de la fuerza, se inició un sistemático proceso de imposición de la cultura dominante como mecanismo para subyugar al indígena. Esos intentos dieron, más bien, lugar a la resistencia de los pueblos originarios, desde un proceso de lucha por sus derechos; lucha que aún no ha terminado. Uno de ellos era el derecho a la educación que finalmente pudo darse en su propia lengua y hacia la integración intercultural con la sociedad dominante. Este estudio analiza la Educación Bilingüe Intercultural (EIB) desde su reconocimiento oficial e...
Ser parte activa de diálogos y negociaciones corresponde a uno de los derechos colectivos de los pueblos indígenas; cumplir con ello requiere estructuras de representación legítima. ¿Cómo asegurar la representatividad y legitimidad de estas estructuras, tanto dentro como fuera de las mismas? Esta y otras preguntas se trataron en el taller ¿Quién habla por quién? en el marco de la conferencia “Las Américas – The Americas – Die Amerikas: Tendiendo puentes. 6to Encuentro de investigadores germano-parlantes de Sudamérica, Mesoamérica y el Caribe” realizado en la Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universitát de Bonn en Mayo de 2013. Los temas fueron abordados desde la ciencia, la...
This volume explores the central role of language across all aspects of public and private life in Africa.