Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Hilman matkassa
Hilman matkassa kuvaa syvää kotiseuturakkautta synnyin- ja asuinpaikkaa kohtaan Karjalassa. Kuolismaasta evakkoon joutuminen merkitsi muutosta ja irtautumista monista tutuista asioista ja ihmisistä. Kaunis kotipiha, tutut polut ja metsät, ahkerin käsit tehdyt ruokavarastot oli jätettävä sotatantereelle. Palatessaan takaisin poltetuille raunioille Hilma ja Josua olivat valmiita tekemään työtä oman elämänsä eteen; rakentamaan, viljelemään ja kunnostamaan tilaa. Toisen lähdön jälkeen paluuta ei enää ollut. He sopeutuivat uuteen elämään monissa evakkopaikoissa ja viimeiseksi he saivat uuden kodin Issakassa, mutta kaipuu ja ikävä Karjalaan säilyi heissä koko loppuelämän.
Jatkosodan alku Ilomantsissa
Jatkosodan alku Ilomantsissa Talvisota päättyi maaliskuun 13. päivänä 1940. Moskovan rauhansopimuksen mukaan Ilomantsin alueesta noin kolmasosa jouduttiin luovuttamaan Neuvostoliitolle. Maan itsenäisyys kuitenkin säilytettiin. Siitä kauneimmat kiitokset niin sotaveteraaneille kuin kotijoukoillekin. Sodan jälkiä raivattiin, poltettuja taloja rakennettiin uudelleen jopa maakuopissa asuen. Uuden sodan uhka leijui kuitenkin koko ajan ilmassa. Ensimmäinen YH - päivä oli 18. kesäkuuta 1941. Saksa aloitti 22.6.1941 Operaatio Barbarossan - hyökkäyksen Neuvostoliittoon. Kesäkuun 25. päivänä pääministeri Jukka Rangel totesi radiossa Suomen olevan jälleen sodassa Neuvostoliiton k...
Neljätuhatta veljestä, sataneljä elämäntarinaa
Akateemisen Karjala-Seuran (AKS) historiaa ja sen jäsenistön elämä- kertoja.
Viime sotien kirjat
None
Sissejä yli Äänisen
Eletään jatkosodan aikoja vuonna 1942. Pakkasta on yli kolmekymmentä astetta, kun majuri haluaa lähettää sissijoukon Äänisen toiselle puolelle. Tavoitteena on tiedustella Äänisjärven itäpuolella oleva Vytegran kaupungin alue. Ylikersantti ei ole asiasta innoissaan. Pakkasen lisäksi upottavaa lunta on paljon ja Vytegran kaupungissa on vihollisen sissitorjuntapataljoona. Valinnanvaraa ei kuitenkaan ole – ja niin ylikersantti sissijoukkoineen lähtee hurjalle matkalle yli Äänisen. -
Henki elää!
Erillinen pataljoona 6, karjalainen pataljoona, taisteli talvisodassa omilla kotikonnuillaan. Taistelua voimiltaan ylivertaista vihollista vastaan käytiin kirjaimellisesti jopa omilla kotipihoilla ja -pelloilla. Pataljoonan maineikas historia kulminoituu sen Sakkolan pitäjän Keljassa 27.12.1939 menestyksellisesti suorittamaan vastahyökkäykseen ja tuosta Keljan taistelun päivästä muodostui Er.P 6:n muistopäivä. Tuona joulukuun päivänä kokoontuivat pataljoonan veteraanit säännöllisesti asevelijuhlaan tapaamaan toisiaan ja kunnioittamaan sodissa kaatuneitten aseveljiensä muistoa. Henki elää! on Er.P 6:n veteraanien asevelijuhlien historiikki joka kertoo yli vuosikymmenten kantaneesta talvisodan kokemusten lujittamasta asevelihengestä. Pataljoonan vaiheita taustoittamassa on kirjassa osuus, jossa käydään läpi pataljoonan sotatie. Kuvausta pataljoonan vaiheista syventävät veteraanien omat kertomukset talvisodan päiviltä.
Sports cardiology
None
Pentti ja Mielikki
Ennen toista maailmansotaa Suomessa elettiin luokkayhteiskuntaa. Herrasväki matkusti I luokan junavaunuissa ja laivojen I luokan salongeissa sekä kävi I luokan ravintoloissa ja parturikampaamoissa. Rikkaat menivät naimisiin rikkaiden kanssa ja maaseudulla talollisten nuoret menivät harvoin naimisiin mökkiläisten tai työväen nuorten kanssa. Tämä perinne säilyi sitkeästi vielä sotien jälkeen 1950-luvulle saakka, jolloin yhteiskunnan raja-aidat alkoivat murtua muuttoliikkeen ja koulutuksen tarjoaman yhteiskunnallisen kierron kautta. Toivo Karvosen kertoma Pentin ja Mielikin tarina ei kuvaa ainoastaan kartanon työmiehen pojan ja kartanon perijättären avioliiton vaiheita, vaan sen ohella edellisen ja seuraavan sukupolven ajattelua elinikäisestä sitoutumisesta ja suhdetta avioliitoon. Kirjoittaja on tehnyt pienoisromaaniaan varten teräviä havaintoja jatkosodan jälkeisestä maaseudun elämästä ja kaiken puutteesta sekä sen yhteisestä jälleen rakentamisesta.
