Welcome to our book review site go-pdf.online!
You may have to Search all our reviewed books and magazines, click the sign up button below to create a free account.
Zero-Point Hubris
Operating within the framework of postcolonial studies and decolonial theory, this important work starts from the assumption that the violence exercised by European colonialism was not only physical and economic, but also ‘epistemic’. Santiago Castro-Gómez argues that toward the end of the eighteenth century, this epistemic violence of the Spanish Empire assumed a specific form: zero-point hubris. The ‘many forms of knowing’ were integrated into a chronological hierarchy in which scientific-enlightened knowledge appears at the highest point on the cognitive scale, while all other epistemes are seen as constituting its past. Enlightened criollo thinkers did not hesitate to situate the Black, Indigenous, and mestizo peoples of New Granada in the lowest position on this cognitive scale. Castro-Gómez argues that in the colonial periphery of the Spanish Americas, Enlightenment constituted not only the position of epistemic distance separating science from all other knowledges, but also the position of ethnic distance separating the criollos from the ‘castes’. Epistemic violence—and not only physical violence—is thereby found at the very origin of Colombian nationality.
Los jesuitas en Antioquia, 1727-1767
The book is the first provincial vision of the contributions of the Jesuits to the culture, art and architecture to colonial Antioquia, Colombia. The Jesuits created in 1727 the first public school of Antioquia, becoming the local promoters of humanism, ecclesiastic sciences and religious art. The edition includes a section with the architectural history of the convent and church of Santa B̀rbara, a series of constructions that conform the former Jesuist complex of the Colegio de Antioquia. --Provided by vendor.
Nomenclator biográfico de los jesuitas neogranadinos : 1604-1831
El 23 de septiembre de 1604, llegó a Santafé la expedición fundadora de la Compañía de Jesús y el día 27 se hizo entrega de la real cédula a la Chancillería Real, mediante la que se autorizaba su fundación en la Nueva Granada. Pocos meses después, el primero de enero de 1605, se empezaron a impartir clases en el colegio de Santafé, que después se convertiría en el Colegio Máximo de la Provincia del Nuevo Reino de Granada y sería conocido como la Universidad Javeriana. A partir de ese momento, se dio inicio a una empresa intelectual, religiosa y social que persiste hasta hoy, cuyo recorrido ha estado marcado por los conflictos, la persecución y la diáspora. Antes de la publi...
Libro de grados de Universidad y la Academia.
La Universidad Javeriana colonial fue una institución santafereña consagrada a la Educación Superior. Su misión consistía en formar las élites civiles y eclesiásticas no sólo de los jóvenes que provenían del Nuevo Reino de Granada sino también de los más lejanos rincones de la Tierra Firme. El presente libro se constituye en una fuente precisa y directa de la organización del claustro universitario javeriano. Desde el conocimiento de todas sus autoridades y catedráticos, quienes protagonizaron la gestación de una sociedad del conocimiento, hasta la formación recibida en sus aulas por los egresados que se formaron en las instalaciones de la manzana jesuítica santafereña. La publicación que hoy presenta la Secretaría General de la Universidad Javeriana se fundamenta en la documentación que reposa en el histórico Colegio Mayor de San Bartolomé y, aunque fragmentada, es la única que ha sobrevivido a las expulsiones sufridas por los jesuitas en Colombia.
