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This book addresses the epistemological, ethical and methodological challenges faced by African scholars in their research practices. The epistemological domain addresses three interrelated topics: how African university students ethnocentric choice of research topics hampers the production of knowledge; researchers adaptation of their research methods to improve validity; and the challenge of knowledge production on community museums plagued by gross inertia, irregularities, uncooperative gatekeepers and inadequate funding. The methodological domain foregrounds issues around scientific rigour, the criteria for what counts as quality research, and reporting standards. Contributors contend th...
Que signifie bien vieillir en Afrique pour les personnes âgées vulnérables ? Quelle est notre responsabilité pour ces personnes fragiles quand la globalisation de l'économie mondiale, les flux migratoires vers les métropoles occidentales, le contrôle des matières premières par des puissances industrielles et la fermeture des frontières des nantis aux plus démunis tendent à mettre de côté la question de la vieillesse ? Quel type d'utopie aidera les Africains à promouvoir une vraie éthique de la compassion ? En effet, la question de la vieillesse en Afrique est avant tout une question existentielle et éthique, raison pour laquelle la solution ne passera pas par la pitié, la v...
Fruit d'une vingtaine de contributions qui partent du terrain, le présent livre explore une variété de dynamiques urbaines, auxquelles fait face la ville au Cameroun, ainsi que les changements sociaux qu'elles induisent dans le pays de manière générale. Vivre en ville aujourd'hui au Cameroun, revient donc d'abord à s'adapter et à se positionner par rapport à de nouvelles normes circulatoires, à des expériences de communication inédites, aux offres de logements, de divertissement, de travail, de consommation qui se croisent au point de rencontre du local, du national et du global. Il en résulte qu'à l'ère de la globalisation, vivre en ville, au Cameroun aussi, c'est aussi mimer...
Ce premier numéro de la RECSO, créé par le département de Sociologie de l'Université Yaoundé I, regroupe différentes contributions autour du thème de la vulnérabilité sociale au Cameroun : Violences et vulnérabilités dans les hôpitaux publics au Cameroun ; Féminisation du genre et crise de la domination masculine au Cameroun ; Pauvreté en milieu clérical et quête de survie des clercs ; Etre jeune sans emploi dans une modernité insécurisée ; La vulnérabilisation des travailleurs domestiques au Cameroun ; Inceste intergénérationnel et malaise « bio psycho-social » des victimes.
C'est le dialogue permanent et intégrateur du corps et de la société que tente d'établir l'ensemble de ces textes, dont l'ambition majeure est de faire revivre de manière prospective au travers d'une actualité de l'esthétique, cette gestion du corps que chaque auteur a essayé de reconstruire à sa manière. Au travers des multiples évocations, le corps, qu'il soit sain ou malade, décati ou pimpant, sait toujours, dans son aspiration à la sublimation libidinale ou dans sa recherche d'un meilleur équilibre, rendre chaque sujet social acteur de son propre parcours.
Une vingtaine de sociologues et d'anthropologues mobilisés individuellement et collectivement posent, sans complaisance, un diagnostic profond et froid des figures plurielles du paupérisme au Cameroun. Les auteurs font le constat d'une situation sociale, économique et politique du Cameroun qui est aujourd'hui peu reluisante. Malgré la mise en oeuvre d'un ensemble de programmes structurants, de diverses politiques publiques et du Document de Stratégie pour la Croissance et l'Emploi (DSCE), la grande pauvreté, le sous-emploi massif et les ripostes de survie structurent encore le quotidien des ménages/familles. Quelle que soit la résultante des facteurs, endogènes ou exogènes, la précarité dans ses formes plurielles gangrène tous les secteurs de la vie sociale. Ce livre décrypte et met à nu ces diverses formes de précarités et d'incertitudes face auxquelles les Camerounais peinent et se battent au quotidien pour « rester debout ».
Cet ouvrage montre que les liens entre famille et santé sont complexes et amène à reconsidérer la place et le rôle de la famille dans la production des soins. Les acteurs familiaux sont porteurs de savoirs, de logiques sociales et d'expériences dans la prise en charge de pathologies, et participent à la production et à la régulation du système des soins. Actrice du système de soins, la famille en est aussi productrice et consommatrice. Elle interagit et détermine les divers modes de production.
La reconnaissance de la nécessité de repenser les modalités de développement est à l'origine des hommages rendus à Aurore Sara Sophie Ngo Balépa, géographe et experte de l'industrie. Les quatorze articles de ce volume étudient des cas qui soulignent l'importance d'adopter une politique industrielle inclusive dans un contexte postcolonial. Un processus précoce permettrait une adaptation plus aisée des pratiques entrepreneuriales à des impératifs de justice sociale et de respect environnemental. Ainsi, l'Afrique et le Cameroun pourraient atteindre une productivité qui valorise l'humain. Ils se positionnent comme des laboratoires exemplaires du développement durable, un modèle p...
Les disparités de santé, que ce soit de mortalité ou de morbidité, sont documentées par de nombreuses recherches en santé publique qui montrent l'importance des déséquilibres entre les hommes, en termes d'occupation ou d'appropriation des espaces et d'accès aux services de soins. En Afrique, peu d'études interrogent les constructions sociales et territoriales qui participent à ces inégalités de santé.
Comment comprendre les nouvelles figures de l'émigration internationale au Cameroun ? Quelles sont les tendances essentielles et quels en sont les enjeux ? A travers un prisme pluridisciplinaire, l'ouvrage propose d'appréhender les nouvelles figures de l'émigration internationale au Cameroun. Il met en exergue les déterminants sociaux, économiques et géopolitiques de la migration camerounaise vers d'autres pays non seulement africains, mais aussi de la planète en général.