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The Powers of Law
Comparative studies can reveal much about how law is formed out of social reality and political power by exploring these interactions in different national contexts. In this work Mauricio García-Villegas compares ideas about law and society in France and the United States, demonstrating different approaches to socio-political legal studies. Using the interdisciplinary tools of the sociology of law, critical legal theory, and socio-legal studies, García-Villegas builds up an insightful overview of what constitutes law and society theory and practice in France and the United States. He brings together diverse perspectives and practices that generally do not communicate well with one another, as is often the case between the critical theory of law of jurists and the legal sociology of sociologists. This study will allow readers to understand the sociology of law in a comparative perspective and sets out a new research agenda for the field of socio-political legal studies.
El viejo malestar del nuevo mundo
"Cada país tiene, como los individuos, una personalidad, caracterizada por algunas emociones que sobresalen. Algunas personas son más extrovertidas que otras, o más temerosas, o más envidiosas, o más resentidas. Yo no hablo de la personalidad de los colombianos ni de su identidad cultural. Prefiero hablar de arreglos emocionales, que es un concepto menos fuerte y más cambiante. En ese sentido, Colombia tiene unos arreglos emocionales específicos, que comparte con otros países de América Latina, pero que aquí, dada la difícil geografía y la falta de presencia del Estado, tiene manifestaciones particulares". La rabia excesiva suele perjudicar al que la siente más que al ofensor y ...
Le Pays des « passions tristes
Dans toutes les sociétés, il existe une tension interne entre ce que Spinoza appelait, d'une part, les « passions tristes » – la haine, la vengeance, le ressentiment, l’envie, la peur – et, de l’autre, les « passions joyeuses » – la bienveillance, la compassion, le respect et la sympathie.
La quinta puerta
La educación en Colombia reproduce las clases sociales y la desconfianza entre ellas. Esto se debe a que los hijos de los ricos estudian en colegios privados de buena calidad y los hijos de los pobres en colegios públicos o privados de regular a mala calidad. Hay excepciones, pero en términos generales esta situación de apartheid educativo persiste e incluso se ha acentuado en las últimas décadas. Este libro estudia las raíces políticas y sociales que nos han conducido a esta lamentable situación y muestra que esta segregación surge no solo de la diferencia económica de los padres, sino de sus diferencias de capital cultural, representados en estatus, honores, maneras de hablar, tipos de consumo y acceso a redes sociales. Para superar esta situación, aquí se propone un gran pacto social que deberá no solo mejorar la calidad de la educación pública, sino fomentar la confluencia de todas las clases sociales en los colegios y universidades, tanto públicos como privados, y hacer de la educación un crisol de formación ciudadana y de construcción de confianza.
El país de las emociones tristes
En Colombia hemos tenido demasiados conflictos que se habrían podido resolver pero que terminaron en una guerra, demasiados proyectos que se habrían podido llevar a cabo pero que acabaron extraviados en las disputas entre facciones, demasiados consensos que se rompieron por rencores, demasiadas leyes que se enredaron en las contiendas, demasiados buenos propósitos que se malograron en los odios, en síntesis, demasiadas buenas ideas estropeadas por malas emociones. Claro, en todos estos fracasos también hubo mucho de injusticia social, de despotismo, de oligarquía, de incapacidad administrativa y de corrupción; pero todos estos pesares habrían sido más fáciles de superar si no hubie...
Normas de papel
La cultura del incumplimiento de reglas en América Latina se remonta a los tiempos de la colonia. Desde entonces, escritores, pensadores y gobernantes se han referido a la inobservancia de reglas y han visto en ella un obstáculo para el desarrollo social y político de los países. Este libro intenta analizar en profundidad esta cultura del desacato de reglas, a través de dos estrategias: una serie de investigaciones empíricas sobre incumplidores y una caracterización de seis tipos de personajes incumplidores: vivos, rebeldes, arrogantes, taimados, déspotas y restauradores, así como de los contextos en los que actúan y de las implicaciones negativas de sus comportamientos.
La eficacia simbólica del derecho
Nueva edición, actualizada y revisada, de un clásico de la sociología jurídica en América Latina. La eficacia simbólica del derecho surgió como respuesta a una pregunta local: ¿por qué en Colombia hay tanto derecho, y tanto derecho que no se cumple? ¿Por qué se sigue produciendo con avidez y proclamando con bombos? Era la pregunta que atormentaba a cualquier estudiante de derecho condenado en los años ochenta a memorizar interminables códigos y decretos y ordenanzas, y a transitar entre el caos y el miedo de la creciente violencia. La respuesta de Mauricio resonó en nosotros, sus alumnos, como un clarín. Se producía tanto derecho que no se cumplía porque su función no era ser cumplido, sino legitimar a los gobernantes. En otras palabras, porque el derecho una y otra vez legitima a los gobernantes con su eficacia simbólica. Julieta Lemaitre Ripoll
Abogados sin reglas
Colombia se ha caracterizado por contar con una cantidad de abogados quizás excesiva. Esto ha causado enredos institucionales, al tiempo que ha servido para controlar los poderes públicos. También ha originado abusos y corrupción, pero ha permitido la protección jurídica de los derechos. Sin duda, los profesionales del derecho (jueces, notarios, litigantes, funcionarios del Estado) han tenido una visibilidad y una importancia histórica extraordinarias entre los colombianos. No obstante, el número de abogados contrasta con la precaria educación que reciben muchos, el desinterés del Estado por regular su formación y el ejercicio profesional, sumado a la alarmante cifra de escándalo...
La eficacia simbólica del derecho
El autor aborda el tema de la ineficacia del derecho, debido al juego de poder dentro del cual este cumple su funcion, desde una perspectiva sociojuridica que se desarrollo a partir de la explicacion de tres tipos de relaciones teoricas: la relacion saber-poder, la relacion lenguaje-realidad y la relacion discurso politico-intereses sociales en America Latina. Estas relaciones se encuentran determinadas por una dimension simbolica que les proporciona su sentido y alcance, lo simbolico elimina la distincion radical entre lo subjetivo y lo objetivo. Ademas de fundamentarse teoricamente, estas ideas se ilustran y perfeccionan a traves de la explicacion de tres casos especificos de aplicacion del derecho en Colombia: la constitucion de 1991, el derecho penal sobre el narcotrafico y las normas sobre distribucion del espacio publico en la ciudad de Medellin.
