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Iberian Books Volumes II & III / Libros Ibéricos Volúmenes II y III (2 vols)
Iberian Books II & III offer an indispensable foundational listing of all books published in Spain, Portugal and the New World in the first half of the seventeenth century. They record information on 45,000 items, surviving in 215,000 copies worldwide. Iberian Books II & III ofrece registro de lo publicado en España, Portugal y el Nuevo Mundo, o en español o portugués en otros lugares, entre 1601 y 1650. Recoge 45.000 impresos conservados en 215.000 ejemplares preservados en 1.800 colecciones.
Peasants and Religion
This book examines the relationship between economics, politics and religion through the case of Olivorio Mateo and the religious movement he inspired from 1908 in the Dominican Republic. The authors explore how and why the new religion was formed, and why it was so successful. Comparing this case with other peasant movements, they show ways in which folk religion serves as a response to particular problems which arise in peasant societies during times of stress.
La fábrica del hombre
La fábrica del hombre es la expresión que el impresor Alonso Víctor de Paredes usó para comparar la creación divina del hombre con la producción de libros a finales del siglo XVII en España. Esta obra sirve como invitación a los lectores a mirar las historias que rodean la creación de los libros que nacieron en el Nuevo Reino de Granada durante gran parte del siglo XVII. A partir de esta motivación, el autor ha reunido historias de impresores, objetos, materias primas y libros con el fin de entender el pasado de la creación de libros en una sociedad que parece enfrentarse a ciegas a los profundos cambios en la forma de conocer y entender el mundo. Seguramente los lectores interesados en conocer sobre la historia del libro, la dimensión material de las publicaciones, editores de todas las áreas e historiadores culturales y de la comunicación encontrarán en estas páginas insumos para enriquecer sus discusiones y reflexiones sobre sus preocupaciones.
Destrucción y culto
Durante los procesos de colonización en diversos territorios de América, la destrucción y el culto de imágenes sagradas fueron dos políticas estipuladas por las instituciones de poder para someter comunidades y, en algunos casos, las personas colonizadas las adoptaron como mecanismo de resistencia. Sin dejar de lado las diferencias entre una y otra política, el acto violento en contra de una imagen y la adoración de esta comparten una creencia por el poder de la imagen: son dos caras de una misma moneda. Destrucción y culto busca indagar esas políticas y mirar cómo están íntimamente ligadas a procesos de sometimiento propios de una política imperial y colonial. A partir de diversos casos de estudio trasatlánticos, dibuja un panorama rico en matices que ponen en evidencia la complejidad de la cultura visual de los siglos XVI y XVII en los territorios de la Corona española.
