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Modernity and "Whiteness"
Bolívar Echeverría was one of the leading philosophers and critical theorists in Latin America and his work on capitalism and modernity offers a distinctive account, informed by the experiences of Latin American societies, of the social and historical forces shaping the modern world. For Echeverría, capitalism and modernity do not coincide: modernity is a long-term historical phenomenon that involved a new set of relations between human beings and nature and between the individual and the collective, while capitalism is a particular form in which modernity has been realized. As Marx showed, capitalism is a mode of reproduction that involves the growing commodification of social life – e...
Critical Marxism in Mexico
In Critical Marxism in Mexico, Stefan Gandler, coming from the tradition of the Frankfurt School, reveals the contributions that Adolfo Sánchez Vázquez and Bolívar Echeverría have made to universal thought. While in recent times Latin America has taken its distance from global power centers, and reorganised its political and economic relations, in philosophy the same tendency is barely visible. Critical Marxism in Mexico is a contribution to the reorganisation of international philosophical discussion, with Critical Theory as the point of departure. Despite having studied in Europe, where philosophical Eurocentrism remains virulent, Gandler opens his eyes to another tradition of modernity and offers an account of the life and philosophy of Adolfo Sánchez Vázquez and Bolívar Echeverría, former senior faculty members at the Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Vuelta de siglo
Con su penetrante inteligencia, Bolívar Echeverría se ha propuesto descifrar el sentido enigmático que presentan los datos más relevantes de esta vuelta de siglo. Aquí se tratan desde asuntos de orden general hasta otros que se enfocaron en la realidad latinoamericana y su múltiple identidad moderna, para localizar el conflicto vivo pero reprimido que la lleva a reproducir esas condiciones espantosas de miseria económica, social y política sin las que pareciera no poder existir.
Las ilusiones de la modernidad
Nadie puede tener dudas ya, después del colapso del “socialismo real” en los países de la Europa centro oriental, de que los tiempos que vivimos son tiempos de transición. Lo que no está claro, sin embargo, es la magnitud, la profundidad y el alcance, de la misma. Los ensayos reunidos en el presente volumen quisieran poner a prueba una propuesta de inteligibilidad para la época de transición en que vivimos. Es una propuesta que localiza en la crisis de la modernidad ciertas claves centrales para la comprensión de todas las otras. El secreto de la modernidad construida por la civilización occidental a través de la historia europea –que fue la clave de su éxito y está siendo t...
Bolívar Echeverría
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La mirada del ángel
Los trabajos que integran este volumen provienen en su mayoría de un coloquio que intentó acercarse inquisitivamente a la presencia enigmática e inquietante en las Tesis de Benjamín de una teoría de la historia muy especial, que entraña una abierta provocación a lo que a partir del siglo XIX se conoce en el mundo académico como “filosofía de la historia”, y que reunió a Bolívar Echeverría, Michael Löwy, Stefan Gandler, José María Pérez Gay, Antonio García de León, Pedro Joel Reyes López, Carlos Antonio Aguirre Rojas, Francisco Mancera, Nora Rabotnikof, Ana María Martínez de la Escalera, Crescenciano Grave, Stella Wittenberg, Eligio Díaz, Blanca Solares y Jorge Juanes.
La modernidad de lo barroco
El tema de {La modernidad de lo barroco} se vincula con varias claves de nuestro ser y de nuestra historia. La estrategia espontánea del mestizaje cultural en el siglo XVII americano, prefigurada en la doble mentira de la Malinche, la calculada conducta jesuítica en el desarrollo de la “primera modernidad” de la América Latina, el “optimismo desencantado” de Gracián y de Leibniz son algunos de los apasionantes temas que se abordan aquí.
Bolívar Echeverría
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