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Being Alone in Antiquity
This volume aims to provide an interdisciplinary examination of various facets of being alone in Greco-Roman antiquity. Its focus is on solitude, social isolation and misanthropy, and the differing perceptions and experiences of and varying meanings and connotations attributed to them in the ancient world. Individual chapters examine a range of ancient contexts in which problems of solitude, loneliness, isolation and seclusion arose and were discussed, and in doing so shed light on some of humankind’s fundamental needs, fears and values.
Light from the Gentiles: Hellenistic Philosophy and Early Christianity
Rather than viewing the Graeco-Roman world as the “background” against which early Christian texts should be read, Abraham J. Malherbe saw the ancient Mediterranean world as a rich ecology of diverse intellectual traditions that interacted within specific social contexts. These essays, spanning over fifty years, illustrate Malherbe’s appreciation of the complexities of this ecology and what is required to explore philological and conceptual connections between early Christian writers, especially Paul and Athenagoras, and their literary counterparts who participated in the religious and philosophical discourse of the wider culture. Malherbe’s essays laid the groundwork for his magisterial commentary on the Thessalonian correspondence and launched the contemporary study of Hellenistic moral philosophy and early Christianity.
The Revival of Platonism in Cicero's Late Philosophy
Less than two years before his murder, Cicero created a catalogue of his philosophical writings that included dialogues he had written years before, numerous recently completed works, and even one he had not yet begun to write, all arranged in the order he intended them to be read, beginning with the introductory Hortensius, rather than in accordance with order of composition. Following the order of the De divinatione catalogue, William H. F. Altman considers each of Cicero’s late works as part of a coherent philosophical project determined throughout by its author’s Platonism. Locating the parallel between Plato’s Allegory of the Cave and Cicero’s “Dream of Scipio” at the center...
Museum Objects
Museum Objects provides a set of readings that together create a distinctive emphasis and perspective on the objects which lie at the heart of interpretive practice in museums, material culture studies and everyday life. This reader brings together classic and up to date texts on the nature and definition of the object itself, the senses and embodied experience of objects. No other volume brings together such perspectives in this way, and no other volume includes such a focus on the museum context. Museum Objects incorporates both theorised and more practical readings from a range of international academic and contextual perspectives. The overall result is a definitive set of readings that offers a comprehensive understanding of objects and their place within the museum context.
Negotiorum gestio – Geschäftsführung ohne Auftrag
Alle kontinentaleuropäischen Gesetze kennen Regelungen zur Geschäftsführung ohne Auftrag. Diese berücksichtigen, dass sich grundsätzlich niemand in fremde Angelegenheiten einmischen soll, es bisweilen aber gesellschaftlich erwünscht ist, dass ein Dritter sich helfend Geschäften desjenigen annimmt, der seine Interessen selbst nicht wahren kann. Der Autor stellt die geschichtlichen, ökonomischen und soziologischen Hintergründe der Regelungen und ihr Fortwirken bis in die geltenden Gesetze und im DCFR dar. Zahlreiche Literaturnachweise bringen Autoren aus ganz verschiedenen Epochen und Orten juristischen Denkens miteinander ins Gespräch. Damit entsteht eine neue, grundsolide Basis für die Diskussion um gemeinsame Ansatzpunkte für ein europäisches Recht der negotiorum gestio.Zu diesem Titel gibt es digitales Zusatzmaterial:
Kleine Schriften zur hellenistisch-römischen Philosophie
This book presents 17 articles by Woldemar Görler, published during the last 25 years, some of them not easily accessible hitherto. Most of them treat details of the history of the Hellenistic Academy and Cicero. Other papers explore the aftermath of Hellenistic thought in Lucilius, Lucretius, and Seneca, the literary form of Roman philosophical treatises, and Cicero’s personal interpretation of Academic scepticism. All contributions are based on close reading of the source material. No attempt is made to harmonize conflicting evidence. Instead, different stages of the school discussions and some gradual changes in philosophical doctrine emerge more clearly. Special attention is paid to the conversion of Greek terms into Latin, in some cases implying unexpected consequences in meaning.
Vertauschte Sinne
Die Abhandlung dokumentiert erstmals in systematischer Weise synästetische Metaphorik als Element der lateinischen Dichtersprache. Besonderes Augenmerk gilt dabei dem Lehrgedicht des Lukrez, denn durch die herausgehobene Bedeutung der Sinneswahrnehmung in der epikureischen Erkenntnislehre haben die Synästhesien in De rerum natura eine besondere argumentative Funktion. Mit den theoretischen Vorüberlegungen leistet die Arbeit auch einen allgemeinen Beitrag zur Interpretation poetischer Metaphern.
Sight, Touch, and Imagination in Byzantium
Studies the interrelation of sight, touch, and the imagination in ancient and medieval Greek theories of perception and cognition.
Caesarenwahn
Hat unbegrenzte Macht einen schädlichen Einfluss auf die menschliche Psyche? Diese Vorstellung ist im populären Diskurs moderner Gesellschaften jedenfalls weit verbreitet. Im deutschsprachigen Raum findet sie sich verdichtet im Begriff des 'Caesarenwahns', seit Ludwig Quidde (1858–1941) am Ende des 19. Jahrhunderts am Beispiel des Kaisers Caligula und mit Blick auf Wilhelm II. ironisch aufzuzeigen versuchte, dass Autokraten ihrer Machtstellung wegen besonders anfällig für psychische Störungen seien. Der vorliegende Sammelband geht den Ursprüngen dieser Topik vom 'wahnsinnigen Herrscher' in der antiken Herrscherinszenierung sowie im Monarchiediskurs des 19. und frühen 20. Jahrhunderts nach und verfolgt ihre Wirksamkeit bis in die Gegenwart. An ausgewählten Beispielen der populären (v.a. filmischen) Inszenierung von Autokraten wird dabei aufgezeigt, wie die Einordnung des Herrschers als 'verrückt' der Simplifizierung der kritischen Auseinandersetzung mit abgelehnten Herrschaftsweisen dient.
