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El MAPU durante la dictadura
¿Murió el MAPU el día 11 de septiembre de 2005, como dijo Eugenio Tironi? ¿Se concretó o no su muerte 16 años antes, cuando el partido despareció legalmente? ¿Por qué algunos ex militantes aún se niegan a aceptar esta defunción? Pero también, ¿era este un partido político según los parámetros habituales? ¿A qué se debe su permanencia en el discurso político contemporáneo? ¿Por qué sin él no puede entenderse la transición a la democracia en Chile? Estas son algunas de las interrogantes a partir de las cuales nace esta exhaustiva investigación, que pretende descubrir algunas de las características de esta colectividad que llegó a constituir uno de los fenómenos políticos más interesantes de nuestra historia reciente. Cristina Moyano es historiadora y publicó MAPU O LA SEDUCCIÓN DEL PODER Y LA JUVENTUD - LOS AÑOS FUNDACIONALES DEL PARTIDO-MITO DE NUESTRA TRANSICIÓN (1969-1973) Ediciones Universidad Alberto Hurtado, año 2009.
MAPU o la seducción del poder y la juventud
El Mapu fue un pequeño partido político nacido a fines de los años sesenta de la juventud Demócrata-Cristiana, que se dividió en 1972 y se desintegró totalmente a mediados de los ochenta. En palabras de Eugenio Tironi, “en su origen reunió a la crema y nata de los jóvenes intelectuales y profesionales de una época fundacional en todo sentido. Estuvo en el nacimiento de la Unidad Popular, donde aportó su marca identificada con el mundo católico progresista, más la participación de sus técnicos en puestos claves en el gobierno de Allende y la competencia intelectual y organizativa de sus cuadros, le dieron ya entonces una influencia que no guardaba relación con su peso electoral”. En este texto se reúne información histórica y se recoge gran número de testimonios de personas, muchas de las cuales no sólo vivieron el Mapu desde su génesis, sino que también adquirieron nueva fuerza a la hora de renovar el pensamiento de la izquierda y construir el andamiaje intelectual en el que posteriormente se sostuvo la transición.
Civil Obedience
Boldly breaks new ground in studies of Latin American postdictatorial memories by tackling a taboo topic--civilian complicity with the Pinochet regime--that Chilean society has strategically avoided.
Lived Religion, Pentecostalism, and Social Activism in Authoritarian Chile
In Giving Life to the Faith, Joseph Florez offers an account of Pentecostal activism and the search for a new interpretation of Christian social responsibility during the extraordinary circumstances of everyday life during the Chilean dictatorship.
Latin America's Radical Left
This book examines a generation of leftist militants who in the 1960s advocated revolutionary violence for social change in South America.
"Uncool and Incorrect" in Chile
The military coup that toppled Chilean President Salvador Allende in 1973 led to one of the most repressive military dictatorships in Latin American history. Although the coup's full origin remains one of the great mysteries of the Cold War, most assume that powers in Washington were largely to blame, given the long history of U.S. interventionism in Latin America. These assumptions were only strengthened by ongoing suspicions about the Nixon administration's role in a failed campaign to prevent Allende's inauguration in 1970. Providing a comprehensive account of the Nixon administration's efforts to undermine and unseat Allende, the book relies heavily on newly declassified records, addressing several crucial questions regarding U.S. involvement. The author explores several counterfactual scenarios to highlight important turning points and crucial decisions which contributed to the failure of Chilean democracy.
