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What We Remember
This interdisciplinary monograph explores the discursive manifestations of the conflict over how to remember and interpret the actions of the military during the last dictatorship in Uruguay (1973-1985). Through the exploration of the discursive ways in which this powerful group represents past events and participants, we can trace the ideological struggle over how to reconstruct a traumatic past. By looking at memory as a social and discursive practice, the analysis identifies particular semiotic practices and linguistic patterns deployed in the construction of memory. The discursive description of what is remembered, how it is remembered, and who remembers serves to explain how the institution s construction of the past is transformed and maintained to respond to outside criticism and create an institutional identity as a lawful state apparatus. This book should interest discourse analysts, historians, sociologists and researchers in the field of transitional justice.
Falsas memorias
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La gaviota
La gaviota es una obra singular. En primer término por su asunto: es la historia del encuentro de dos adolescentes en una playa de la costa mexicana. Las historias de adolescentes no abundan en las literaturas hispánicas. No se ha reparado bastante en la sequedad y rigidez de nuestros clásicos: el adolescente típico de las novelas españolas no es un Dedalus, un Gran Meaulnes, un Werther o un Tom Sawyer sino un Lazarillo de Tormes o un Guzmán de Alfarache. Un antihéroe, un pícaro. Calixto y Melibea podrían ser la excepción pero los dos ya están hechos y formados cuando se enamoran: no se descubren a sí mismos al descubrir el amor.
Amor perdido
Carlos Monsiváis reúne un muestrario de personajes que de modos diversos, insólitos a veces, ilustran facetas de la sociedad mexicana. Así, gracias a su particular estilo, desfilan ante el lector músicos (Lara, Jiménez), chavos onderos y clase alta, figuras espectaculares (Fidel Velázquez, La Tigresa, Isela Vega, Siqueiros), un escritor singular ahogado por su ubicua figura (Novo), un maestro de ceremonias de masas (Raúl Velasco) y los militantes de izquierda que con sus vidas y muertes son el indispensable contrapunto del amor perdido por la historia mexicana.
La fábula del tiempo
En La fábula del tiempo, antología poética de José Emilio Pacheco, Jorge Fernández Granados, uno de los mejores poetas y críticos de la nueva generación mexicana, pone al alcance del lector en un solo volumen una selección crítica de una obra extendida ya a lo largo de varias décadas, testimonio de su país y de su tiempo pero también prueba de amor y fe en el poder de la palabra. Fernández Granados propone una visión conjunta y rigurosa de una obra viva en cuyo centro late el paso del tiempo en su doble e inseparable aspecto de constructor y destructor.
El arte de la fuga
En El arte de la fuga, como en la música, los temas son retomados y respondidos, reemprendidos y modificados, no por distintas voces en este caso, sino en distintos tonos que se contrastan y conviven armónicamente: así pasamos del recuerdo de infancia al diario de escritura, del retrato a la crítica literaria, del cuento a la crónica. Capaz de todos los temas y tonos, en este libro Pitol es un lector maravilloso y un narrador de primer orden. Con una nueva libertad, goza de relatarnos lo que piensa y de pensar cómo relata él y cómo relatan otros, a más de establecer un interesantísimo registro de su evolución como escritor, en la que participan la cercanía de otros escritores, la lectura y la traducción de grandes obras, el viaje y la estancia en distintos países, y los ingratos avatares del nuestro.
La especie humana
Robert Antelme ingresó en 1943 a la resistencia francesa, junto con la que entonces era su esposa, Marguerite Duras. En 1944 fue detenido por la Gestapo y deportado a Buchenwald, Gandersheim y Dachau, de donde salió en mayo de 1945. Al ser liberado, empezó a escribir inmediatamente la memoria de esa temporada en el infierno que sería {La especie humana}. Antelme comprendió que testimoniar no bastaba. Los hombres y mujeres que acababan de vivir la experiencia de los campos no podían ser creídos ni comprendidos si no inventaban un lenguaje para expresar lo inexpresable. Escribió un libro seco, desnudo, preciso y extraordinariamente sereno, de una lucidez indomable. Uno de los libros centrales del siglo XX.
"No sin nosotros"
La primera parte de este libro se dedica a la crónica de algunos procesos primodiales de la sociedad civil en México desde 1985. En la segunda se reproduce la crónica de Carlos Monsiváis escrita en los dias del terremoto, en esos meses de dolor, confianza y energía de la comunidad imaginada.
Of Light and Struggle
During the country’s dictatorship from 1973 to 1985, Uruguayans suffered under crushing repression, which included the highest rate of political incarceration in the world. In Of Light and Struggle, Debbie Sharnak explores how activists, transnational social movements, and international policymakers collaborated and clashed in response to this era and during the country’s transition back to democratic rule. At the heart of the book is an examination of how the language and politics of human rights shifted over time as a result of conflict and convergence between local, national, and global dynamics. Sharnak examines the utility and limits of human rights language used by international NG...
City Fictions
Using concepts from urban and cultural studies, City Fictions examines the representation of the city in the works of five important late-twentieth-century Spanish American authors, Octavio Paz, Julio Cortazar, Christina Peri Rossi, Diamela Eltit, and Carlos Monsavais. While each of these authors is influenced at least partially by a specific Spanish American city, be it Mexico City, Buenos Aires, Montevideo, or Santiago, the element that brings them together is the way in which the city is fictionalized in their work: they all equate both language and the body with urban space. In these metaphors, language breaks down and the body disintegrates, creating a disturbing picture of violent decline. The poetry of Paz associates the urban surroundings with dissolving sentences and desensitized, fingertips; for Cortazar, characters walking through cities are seen as both creating and unraveling written texts;
